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Die sozialen Klassen.

Das hat wohl vor allem seinen Grund wiederum in der Tatsache,daß der Kapitalismus in Deutschland soviel später zur Entfaltunggelangt ist wie in jenen Ländern und deshalb die Reaktions-bewegungeu gegen die Ausbeutung der Arbeiter durch den Kapitalis-mus verhältnismäßig früher in die Erscheinung getreten sind alsin den wirtschaftlich weiter fortgeschrittenen Staaten. Wir dürfennicht vergessen, daß Deutschland seine kapitalistische Lanfbahn erstantrat, nachdem die Erfahrungen der Chartistenbewegung, der fran-zösischen Revolten und Revolutionen der 1830er und 1840erJahre vorlagen, nachdem der Carlylismus Gemeingut vieler Ge-bildeten geworden war, nachdem die Ideen des ArbeiterschntzeSin jahrzehntelangen Kämpfen bereits sich siegreich zur Anerkennungdurchgerungen hatten.

Aber wenn das Bild von der Lage des Proletariats inDeutschland auch niemals ganz so düstere Töne aufzuweisen hatwie in anderen Ländern, so bleibt es doch in seinen Grundliniendasselbe wie überall. Und diese sind derart, daß jeder, der Augenzu sehen und ein Herz zum Fühlen hat, es begreiflich finden wird,ivenn jene, die das neue Leben führen follen, mehr Schattenseitenals lichte Stellen darin erblicken. Zwei Nöte hat der Kapitalismusder arbeitenden Bevölkerung gebracht, die bisher nicht in der Weltgewaltet hatten: die Entgeistigung der Arbeit und die bedingungs-lose Unterwerfung des rechtlich Freien nnter den Willen einesanderen: die ökonomische Sklaverei, wie man es nennen mag.Entgeistigt aber mußte die Arbeit werden, wie wir an tausendStellen gesehen haben, um die Anwendung der modernen Technikund der höchst entwickelten Betriebsorganisation dem Unternehmerzn ermöglichen. Die Verrichtung mechanischer Handgriffe unterhygienisch oder ästhetisch widerlichen Arbeitsbedingungen war dasGegenteil von dem, was der lebendige Mensch zur Betütigungseiner Gesamtpersöulichkeit bedürfte. Und damit wurde es zurfurchtbaren Gewißheit, daß die technische Arbeit im Nahmen derWirtschaft ihre ethisch und ästhetisch segensreichen Wirkungen ein-gebüßt, daß die Arbeit des Proletariers für ihn aufgehört hatte,das Heiligste uud Kostbarste zu sein, was ein Mensch auf Erdenbesitzen kann. Ich möchte es als das gewaltigste und folgenreichste