30

toto ac in parte existens nullius rei singularisessentiam constituit 81 ■ 62 ).

5. 6.

De tribus percipiendi generibus.

Ideae omnes in eo conveniunt, quod cogitatio-nis conceptum involvunt. Cogitationis naturacomparari potest cum historia 83 84 ), quam ideaesibi ipsis de se ipsis faciunt, nimirum historiae na-turae de Substantiae modificationibus. Omnes igi-tur corporurn simplicissimorum motus, eorum cumaliis coniunctiones, affectiones et quae inde sequun-tur, horum individuoriun ldeae sive mentessciunt 83 ). In hac idearum natura consistit primum

81) Eth. II. Prop. 37. M, quod onmibus commune, (dehis vide supra T.em. II.) quodque aeque in parte ac intoto est, nullius rei singularis essentiam constiuit.

82) vid. citat. 43.

83) Cog. Metaph. I. Cap. VI. png. 100. Ideae enim nihtlaliud sunt quam narrationes sive historiac naturae men-tales.

84) Eth. II. Dff. 3. Per ideam intelligo Mcntis conceptum,quem mens format propterea quod est res cogitans. Ex-plic. Dico potius conceptum quam perceptionem, quiaperceptionis nomen indicare videtur, Mentem ab obiectopati. At conceptus actioncm Mentis cxpvimere videtur.

85) Eth II. Prop. 12. Qincquid in obiecto idcae humanamluentem consjtitUentis contigit, id ab hjuniaiia nicntc dehctpercipi, sive eius rei dahitur in Mente ncccssario idea.