31

cognitionis genus, sive Iinaginatio 8G ). Ex eo quodomnibus corporibus aliquid commune est, secun-dum cognitionis genus sive Ratio exoritur 87 ).Tertium denique cognitionis genus scientia in^tuitiva vocatur 88 • 89 ), et ex Intellectu originemtrahit.

IIoc est, si obiectum ideae humanum corpus constituen-tis, sit corpus, nihil in eo corpore poterit contingere,quod a Mente non percipiatur.

80) Eth. II. Prop. 40. Schol. II. Ex omnibus supra dictisclare apparet, nos multa percipere et notiones universa-les formare, I. ex singularibus nobis per scnsus mutilate,confuse et sine ordine ad intcllectum repraesentatis. Etideo tales perceptiones cognitionem ab experientia vagavocare consuevi. II. Ex signis, cx gr. ex co, quod audi-tis aut lectis quibusdam verbis rerum recordcmus, et co-rum quasdam ideas formamus similes iis, per quas rcsimaginamur. Utrumque hunc res contemplandi modumcognitionem primi gencris, opinionem vcl imaginationemin posterum vocabo.

87) Eth. II. Prop. 40. Schol. II. Denique ex eo, quod no-tiones communes rerumque proprietatum ideas adaequatashabemus. Atque hunc rationeiu et secundi gcneris cog-nitionem vocabo.

88) Eth. II. Prop. 40. Schol. II. Praeter haec duo cognitionisgenerat datur, ut in sequentibus ostendam, aliud teftium,quod scientiam intuitivam vocabimus. Atque hoc cogno-scendi genus procedit ab adaequata idea essentiae fonna-lis quorundam Dei attributorum ad adaequatam cognitio-nem essentiae rerum.

89) De Intell. Em. Tr. p. 302. ut hic resumam omnes mo-dos percipiendi quos hucusque habui ad aliquid ittdubieaffirmandum vel negandum, quo omnium optimum eligam,ct shuul mcas vires, et naturam, quaiu pcrficcrc cupio