50

larium connexione per entia realia cum sub-stantia mens idearum ordinatione progrediturad cognitionem entium realium sive aeternarumcausarum, et ad cognitionem entis illius, quodcausa omnium rerum proponitur 42 ). Tali idea-rum concatenatione mens quam maxime refertNaturam.

42) Trac. de Emcnd. Intell. p. 388. Quod ad ordiiiem vero,et ut omnes nostrae perceptiones ordinentur et uniantur,rcquiritur, uti, tjuain primum lieri potcst, ct ratio postu-lat, inquiramus, an detur quoddam ens, et simul quale,quod sit omnium rerum causa, ut ejus cssentia objectivasit etiam causa omnium nostrarum idearum, et tum niensnostra, uti diximus quam maxime referct naturam , namct ipsius essentiam et ordinein et unioncm habebit obje-ctive. Unde possiimus videre, apprime nobis esse neces-sarium, ut scinper a rebus plrysicis, sive ab entibus rea-libus omnes nostras idcas dcducamus, progrediendo, quoadcjus fieri potest, secunduin seriem causarum ab uno entereali ad aliud ens reale, et ita quidem, ut ad abstractaet universalia non transeamus, sive ut ab iis aliquidreale non concludamus, sive ut ea ab aliquo reali nonconcludantur. Utrumque enim rerum progressum intel-lectus interrumpit. Sed notandum mc hic per seriem cau-sarum, et realium entium non intelligcre seriem rerumsingularium mutabilium; scd tantummodo seriein fbcarumacternarumque.