jetzt von einer sicheren, durch die Vernunft vorgezeict,-neten Leitung die Rede, welche nicht wissen will, wie dasVolk wählen wird, um seinen jedesmaligen Absichtenzu gnügen, sondern, wie es unbedingt wählen soll: je-ne mögen für dasselbe zuträglich seyn oder nicht (dasmoralische Princip); d. i. es ist davon die Frage: wasund wie, wenn das Volk zu wählen aufgefordert wird,nach dem Rechtsprincip von ihm beschlossen werdenmuß. Denn diese ganze Aufgabe ist, als eine zurRechtslchre (in jenen metaph. Ans. d.R. L. S. 192.)gehörige Frage, ob der Souverain einen Mittelstandzwischen ibm und den übrigen Staatsbürgern zu grün-den berechtigt sey, zu beurtheilen, und da ist alsdannder Ausspruch: daß das Volk keine solche untergeord-nete Gewalt vernunftmäßig beschließen kann und wird;weil es sich sonst den Launen und dem Gutdünken ei-nes Unterthans, der doch selbst regiert zu werden be-darf, unterwerfen würde, welches sich widerspricht.—Hier ist das Princip der Beurtheilung nicht empirisch,sondern ein Princip a priori; wie alle Sätze, derenAssertion zugleich Nothwendigkeit bey sich führt, welcheauch allein Vernunfturtheile (zum Unterschiede derVerstandesurtheile) abgeben. Dagegen ist empirische

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