sonderbarer Schwärmer, der diese Frage aufwirfr,denkt der Mensch und meint, die Antwort könne nichtzweifelhaft sein. In seiner Einfalt meint der Mensch, eresse um satt zu werden.

Es gab eine Zeit, in welcher nicht bloß gewöhnlicheSterbliche, sondern sogar große Staatsmänner dieser Ansichthuldigten und daher auch die gelehrtesten Professoren derNationalökonomie sich zu ihr bekannten.

Aber wie doch sagt man jenseits der Vogesen ? ^ousg-vons ong-nAs Wut osls.. Zu dem Vielen, was wir in denletzten zehn Jahren von unseren Nachbaren gelernt haben,gehört auch dies, das oliAUAki- tout osla. Ein deutscherMann kann keinen Franzmann leiden, doch seinem Beispielfolgt er gern.

Man könnte ruhig jede Wette darauf eingehen, ausden Verhandlungen der französischen Parlamente bis sieben-zig Jahre zurück die schlagendsten Parallelstellen zu allem zufindeu, was jemals im deutscheu Reichstag als neueste Weis-heit zum Schutz der nationalen Wirtschaft mit ethischen:Schwung vorgetragen worden ist. Die Schlagworte zumal,bei deren pathetischem Erklingen stürmischer Beifall zurReduerbühne oder Miuisterbauk hinauf jubelt, wurden vormehr als einem halben Jahrhundert vvu Männern erfunden,die, wie jener Monsienr de St. Erica oder Mimerel seitdemin der Geschichte der Nationalökonomie als komische Figuren