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Zwei Reden an Kaiser und Reich / von Johannes Sleidanus. Neu hrsg. von Eduard Böhmer
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improbitatem pervenerit, ita quidem, ut nihil adjici possit, fu-turum, ut reveletur, et agnoscatur ab Omnibus, ut corruat etpereat, non alio vel instntmenti vel telorum genere quamspirita Oris [Cij] Dei et prsedicatione verbi divini.Cedo, quis hie erit tyrannus ? quibus in locis investigabimus ? an

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eher obgenant sündig mensch wirdt des Satans werck thün,mit grossem gewalt, und falschen betrügliclien zeychen , undmit boßhaffciger verleytung deren, so da endtlich verderben,därumb das sie der warheyt nit glaubt haben. Und dieweilsie der warheyt keyne statt geben, wirdt Got iuen zuschickeneynen wircklichen irthumb, das sie den lugen werden anhangenund glauben etc.

Dise weißsagung hat zwey zeychen, Eyns von der Ab-sonderung, das ander von Sündigen menschen. Und so vildas vvort, Absonderung betrifft, hats zweierley 1 au Biegung.Die einen sagen und deutens 2 vom Komischen Reich, wenndas undergehe und zertrennet wirdt V Die andern süchensnit so weit, und sagen schlechts, es sei von der Religion 1zu verstehen, nämlich, weuu vil leut vom rechten glaubenwerden abweichen, wie dann der Apostel an jhenem ort sagt,das in der lesten zeit geschehen soll 5 . Wie dem aber, soschliessen doch beyde außlegung, Denn des Römischen Reichszertrennung ist schon vorlangest geschehen. Das man aberauch vom rechten glauben und Gotis dienst abgewichen ist,wolt Got, das ichs liegen solt, daran das Nebenhaupt eyneynige ursach ist, und hats nottürftiglich müssen sein, seine GMonarchei auszurichten 7 und zu stercken, wie oben gesagt.Das ander zeychen, ist der Sündig mensch und verloren sün,welche etliche gautz onvernünftiglich deuten auf eynen sollheissen der Endchrist, wissen daneben vil zusagen von seiuerkünfftigen geburt etc. Aber der Apostel redet von eynem, derin. falscher'lere, und allerley Abgötterey f'ürtreflich [25] sein,der seine Abgöttische 1er mit gewalt verthädigen und handt-

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1 nit eynerley statt zw. 2 legens auß statt deut. 3 das wirdtundergehen und zertrennet werden. 4 vom glauben. 5 zeit vilvom glauben werden abtretten. 6.umb seine. 7 auö'zurichten.