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advenis.se credenras, an vero sub ipsissimum mundi finem expecta-
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haben wirdt, von welchem alle andere falsche lerer 1 ir lehenempfahen. Und das soll freilich wol eyn seltzamer vogelsein. Ob er aber ankörnen sei oder nit, und ob man nochauff in warten soll, wie die Juden auf iren Messiam warten,da ligts. Wie möcht maus aber wissen? wie solt man inkennen ? Denn 2 wo man in kennet, hat mau sich vor im zuhüten, Anfenglich heysset er in 3 , den Sündigen menschen,oder seiner sprach nach, den Menschen der stinden , und denverlornen Sün. War ists, das wir allsamen sünder seine! undpleiben , so lang wir in disem fleyschlichen cijrper stecken.Das er aber disen fürnemlich eynen Menschen der sündennennet, das hat ongezweyfelt etwas besonders und grossenlasters auff sich. Dergleichen, verlorne kinder seind wir allegewesen, wo Got uns nit gnädiglich angesehen het. Pleibenauch wol solche verlorne kinder, wo wir die wolthat Gotisnit erkennen. Warumb heisset er denn disen besonders, einenverlornen Sun ? On zweifei auß Ursachen die er selbst dar-nach meldet, nämlich, das er sich in den teinpel Gotis se-tzet etc. Das ist ja eyue grosse onleidliche vermessenheyt,das sich eyn creatur oder geschöpft, über seiuen Schöpfer er-hebt, oder zum wenigsten, gleiche hoch setzen will. Es hatdem Lucifer ob solchem Übermut übel gangen, es wirdt frei-lich auch keynem andern wol bekommen. Nun, der Herrspricht, das alle sünden mögen vergeben werden, aber die sündin 3 heyligen Geyst wercl nit vergeben. Kan aber grösseresünd in 4 heyligen Geyst sein, dann das sich eyner Got gleichmachet ? das ist, das eyne creatur seins Schöpfers gepot undbevelh undertruckt, eynen andern bevelh und newe lere auf-richtet, die selb yederman bevilhet zu halten, die [26] leutzwinget, und sagt, man muß es thün, auff peen, das zeitlich undewig zu verlieren, man soll nur auff in sehen, er hab gewaltzü binden und auffzfilösen etc. Denn was heysset anders imtempel Gotis sitzen, dann im solchen gewalt anmassen ? Nün
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1 lerer werden. 2 kennen? Meins kleynen bedunckens, nit besser,dann an den federn, denn. 3 heysset in der Apostel. 4 in den.