89

ipsi non difntemirii, quid nunc illius odio pontifex, qui vostarn graviter et adflixit et ludificavit, propuguatur?

Quodsi ferendum fuisse putatis Lutherum, modo cousti-tisset intra ejusmodi vitiorum reprehensionem, nunc vero, quialongius sit evagatus, aliam esse rationem existimatis, nihilcerte vestram hoc excusat cunctationem , aut tarditatem, quiea, qnorura ille vos admouuit, quseque vos recte judicastis abipso fuisse patefacta, non emendastis in hunc usque diem.Sed largiamur hoc vobis, longinquam illam progressionemLutheri vobis displicere non injuria, veniamus ad rem ipsam,hoc est ad ea, quae publice et serio petiistis a pontifice velmitigari vel omnino tolli. Certe, quod supra diximus, verumest, illa omnia tarn esse tsetra, fastus, ambitionis, avaritiaa,petnlantise et rapacitatis plena, ut a nemine potuerint velcogitari soluiu absque scelere, constitui vero et mandari nonpotuerint ab ullo, nisi ab illo ipso, quem Dauiel ac post eumPaulus prsenuntiarunt, aliquando summam in templo tyranni-dem occupaturum. Nisi eniVn omnem veram religionem etpuram doctrinam extinxisset antea, non fujisset ausus tarnexecranda, tamque manifeste non impia modo, sed et ridiculaproponere ac mandare. Fascinatis autem animis et impiadoctrina imbutis, non erat difficile, quidvis et persuadere etimperare. Nimirum hi sunt fructus illius doctrinas, quamcontra pra3ce])tum Dei, quajstus gratia suteque dignitatis ethouoris coustituendi causa invexit. Qua? quidem doctrina,nisi fuisset impugnata scripturte testimoniis et auctoritate,quousque tandem putatis eum fuisse p.rogressurum ? Insatia-bile quiddam est avaritia, neque sibi frenos injici patitur am-bitio, prtesertim quando non deest successus. Qui fuisset igi-tur immensse cupiditatis et ambitionis modus, idem quoquefuturus erat terminus imperandi et nova quotidie decernendi.

*

kam, haben die, so dazu verordnet waren, sich zü keiner Dis-putation wollen schicken , und sagten rond auß , Sie werennit der meinung, von irer lere, von alten herbrachten 1 breu-chen und gewonheitun der kirchen , eynigs fals zü weichen,

*

1 fürgebrachten.