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interea magna} fiunt aecessiones ad illos, et | vos, ut est cre-dibile, nondnm estis ad concilium instructi.

Si nostris in finibus esset, ut supra dixiraus, cardinalicdusille senatus, et in impurissima vita sibi tantam sumcret po-testatem, rectissime possent, ut mihi quidem videtur, ad eummodum, sicut exposuimus, interpellari. Düte sunt omninocausse, cur adversum tyrannos concitentur homines, odium etcontemptus. Nam amare nemo putest illos propter vafritiemet crudelitatem. Si prseterea sint voluptuarü, contemnunturetiani, quod Sardanapalo, quod alteri Dionysio multisque aliiscontigit. In hoc autem senatu concurrunt ambte causa?. Rapa-citatem ipsorum plus quam Verrinaiu experti sumus. Mol-litieni autem et voluptates, et ea qua3 sine pudore nominarinon possunt, an aliquis ignorat? Et quanquam haac ita seliabent, tarnen, quia sunt aliquante- reinotiores, nec in oculis

zeit werden sie imerdar zünemen, dweil ir zürn Concilio nochnit fertig seind, wie gleublich.

[77] Wenn sie bei uns wären, sag ich, gegenwertig, undein solch leben fureten, wie sie dann thun, hat man ja 1 auffdise weiß mit inen zu conversiren, wo 2 sie inen solchen grossengewalt würden anmassen, 3 ytz aber, so sie etwas weiters vonuns seind, weiß nit was mau vor imagination hatt 3 . Wennsie in Indien , und in Priester Johans land iren Stül hätten,so würd man meynen, es wäre noch grösser heyligthumb. Siehabens übel versehen, das sie sich so nahe bei uns Barbarenhaben nider geschlagen, wir seind eyu wenig rauhe, und wowir mercken, das es nit recht zugehet, fälen wir nit, würdenauch villeicht so lang, und bißanher nit gef'älet haben, wogemelte, des Nebenhaupts unsers feinds, vereydete und ge-dingte lolmschreiber, mit solchen ihren giftigen predigen undSchriften, wider ihr eygen gewissen, Herren und Pürsten nitverfüreten. Es muß freilich gar übel umb uns stellen, dieweilman, in so vi] jaren, nach so vilen Reichßtagen, und andernbeikunften, nit mehr erhalten und außgericht hatt. Und wenns

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1 (druck 1. 2. 3) nit statt ja. 2 wenn statt wo. 3 statt 3bis 3: anmassen? Ich weiss aber nit, was man für fantasei undimagination, yetzund, so sie etwas weiters von uns seind, von inen hat.