potentissimum et vigilantissimum, exculta? suut omnes disci-plinae, quodque praecipuum est, lucet apud nos incontaminataverbi Divini doctrina. Quare, si quod fuit unquain tempus,quo prudenti et gravi consilio Germania opus habuit , hocipsum est profecto. Videtis, ut Deus nos ur[L ijjgeat : nasci-tur calamitas alia post aliam, involvimur variis et multiplici-bus incommodis, neque nos explicare possumus; bella geruntpotentissimi monarclne , et ita quidera geruut, ut fiuem pro-spicere non possimüs, et tarnen his ipsis bellis impediunturomnia publica negotia , quorum neglectus haud dubie parietextremam miseriam.

Voluntate quidem et animi inquietudine et contentioiienihilo sumus inferiores priscis illis heroibus, ab illorum autem

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Vernunft anzuwenden, damit wir nit heraber stürtzen, Müssenauch in desto grösseren sorgen stehen, und fleissi[79]ger auf-wachen, dieweil etliche vil practicken herauf getriben werden,wie obgemelt. Und wo eynige zeit ye gewesen ist, das Teutsch-land grösser Vernunft, trewen, fürsichtigen radts, und seinergerümpten dapferkeit von nöten gehabt, ists freilich die yetzigezeit. Es wirdt auch, an dem. so man sich lieutigs tags, iu disengroswichtigen Sachen, gehalten und entschliessen wirdt, ge-legen sein, das E. Ch. und F. 6. entweder, ihre alt herge-brachte freiheyt und Oberkeyt des Reichs, dergleichen, dieReyne lere des Evangelii, und solche erleuchtung aller gutenkünsten, oder aber ein ewig Eygenthumb, ein wüste Ver-mischung und verfinsteren aller ding, an ihre erben, nach-komende, und die gantz posteritet werden bringen. Es kauniemandt, vil weniger solche hochlöbliche Herren und Fürsten(die auß angebornem Adelichem gemüt, ongern eynige lasterwolten billichen) mit keynem guten gewissen, denjhenigenbeistandt und Vorschub thun , die wider all natürlich undGötlich Recht, null Tyrannischen mütwillen, so vil fromer er-barer leut, umb leib, leben, und alle ire wolfart bringen, undnoch täglichs vervolgen, damit sie bei irem Epicurischen lebenon verhindert mögen pleiben.

Mit welchem eynigen stuck (wenn sie gleich keyn ander

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