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de justificatioue, sie est illustratum , ut infitiationi non situllua locus. Patefactus est atque ob oculos positua errorumlabyrinthus, quibus erant intricatie omnium hominum inentes.Concedi possit boc eis fortasse, quod initio non tarn ingeniipravitate et malitia, quam ignoratione quadam, ex longinqui-tate teniporis et consuetüdine colleeta, peccariut. Esto, lar-giamur boc eis. Quid autem rei est aut quomodo veniani me-reantur, qui etiam hodierno die, post tarn longum tempus, inhac clarissima veritatis luce tarn obstinate resistunt ? Excusariprof'eeto non potest ülla ratione haac pertinaeia. Nec enimvocari jam potest simplex ista ignoratio, qua? veniani impetrat,sed duplex illa, quam Plato describit, cum quis, indu[Niij]ctusfastu quodam et superbia, sibi sumit alieujus rei peritiam, autaliquid tuetur , quod vel nescit vel recte defendi non potest.Et bic quidem affeetus, cum incidit in hominem alioqui po-tentem et locupletem , magnas concitare solet turbas, ut iu-quit ille, sicut et boc nostro tempore coram videmus et ex-perimur.

Ac profecto, si nulluni baberes alind, Caesar, indiciuin,facile tarnen videas ex eis , quae sunt acta Ratisbonaj, prai-

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der begangenen falscbeit endlicb uberwiseu. Wie kan E. M.einige neigung oder gute gedancken zü inen haben, die E. M.in solchen grausamen, verderblichen zanck zu füren, vorgehabt,und daran nichts haben erwinden lassen ?

Es ttiöcht inen nacbgelassen und gesebencket werden, dassie anfenglicb etwas aus unwissenbeit, und nit gar aus bosheitiretbon haben. Das sie aber noeb heutiffS ta<> - s darüber mur-

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ren, und gleicb halsstarrig bleiben, das ist ja zü vil, Got w r irtsfreilich nit ungestraffet lassen, denn es ist nit die einfeltige,sonder die toubele unwissenbeit, davon Plato schreibt, nämlich,wenn einer durch stoltz und hochmut vor sieb nimp.t, undwil ein ding wissen, das er nit weis. Und wenn diejhene sodise art an sieb haben, reich und irewaltisj; sind, schaffen sie

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offt grossen unrath, und machen sorgliche empörungen, sprichter, wie wir denn diser zeit auch sehen.

Wenn aber E. M. ires beillosen furnemeus keine andere an-zeigung bat, weder iren bescblus, auff jüngst vergangenem