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fractum eos et amarulentum animum ad hujus causam tracta-tionem Semper adferre. Complures nunc annos litigatum est,malta fuerunt ordinum imperii comitia, non semel in maximofuifc diserimine tota Germania propter hoc negotium, nee un-quam eo res deduci potuit, obsistentibus adversariis, ut fa-miliaris et amica institueretur collocutio. Qua? posteaquamnunc tandem a te permissa fuit, in eaque de non paucis con-troversiis, quae turbas illas omnes excitaverant antea, convenit,tergiversantur et pedem referunt, adeoqüe veritatem expositamomnium oculis excludunt, et causae cognitionem ad conciliumtiinide rejiciunt. Conati sunt antehae persuadere hominibus,non esse disputandum, et credebantur adeo esse referti telis

Reichstag geben , so könt doch E. M. allein daraus, mehr,denn augenscheinlich sehen, das sie allein aus gifftigem ver-bittertem gemiit, in diser Sachen fortfaren. Man hat nun solange zeit, und so vil jar, drüber gezancket, so vil Reichs undandere tag vergeblich gehalten, Es ist gantze [15] TeutscheNation, in grosser mercklicher fahr, nit einmal derhalben ge-standen , man hats vor disem tag nie mögen dahin bringen,das freuntlich darinn gehandelt würde, Und aber ietz, nachdem die gelegenheit der zeit, E. M. verursacht und bewegthat, ein einsehens zu thün, allen weiteren unrath zu verhüten,so es dahin gerathen ist, das man sich deren artickelen, welchebis anbei- solchen grossen Unwillen zugerichtet, verglichen hat,fallen sie zfiruck, mögen der bekauten warheit kein rhaumgeben, und miis also, inen zu gei'allen, die erkantnis bis zumConcili auffgezogen werden. Ist das nit eitel frevel und auff-gesetzte bosheit? Sie haben vorhin die gantze weit wollenüberreden , es sei gegen die ketzer nit zu disputieren , Undwarlich es ist der nechste weg, der müh bald abzükomen,und ins feur damit, wo man es anders glauben wölt. Es solteiner gemeinet haben , sie weren irer Sachen so überaus ge-wiss, und mit der heiligen schrifft also gefasset, das ire wider-part nit wol ein augenblick solte vor inen bleiben mögen,und eben so wenig bestehen, als ein junger leerschüler gegeneinem alten fechtmeister bestehen kan. Wer het sich aberdis mögen versehen, das sie solten genötigt werden, die sach