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Zwei Reden an Kaiser und Reich / von Johannes Sleidanus. Neu hrsg. von Eduard Böhmer
Entstehung
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arguraentorura, ut adversarii vix momentum nimm possent inacie consistere vel peclein conferre. Quis vero putasset remeo deduetam iri, ut omnem actionem in eoncilii tempus rc-legarentj hoc est, ut le gitimse cognitioni se subdueerent, necauderent couiinus cum hoste congredi, suaque defendere solidisac veris argumentis?

Promiserant sibi et spem certam conceperant, futurum , utarmatus legem ferres, Carole Osesar, prorsus ex ipsorum sen-tentia et voto, qua quidem spe cum se nunc decidisse videut,anguntur animis, et condolescunt supra quam credi possit,neque causam esse putant ullam, cur te maguopere complecti

dem Concilio uffzütragen ? das ist, ire pfeiffen einzuziehen,stillig darvou gehen, einen neben weg und ausfluchtsuchen, füs bei mal nimer setzen, oder man gegen man,von der Sachen, aus Biblischen schrifften handelen? Siemercken ietz wol das ire alte conclusion, uamlich, Es sei nit disputieren, die allerbeste und sicherste ist.

Denn ietz newlich nach beschehener handlung, disputierensie hefftig in den hohen Schulen, ob es recht sei, das man eshat zürn gesprech komen lassen, und beschliessen , es sei nitrecht, und man sol sie nit daran gewahnen, sonder strack

und kurtz fragen, ob sie glauben, wie die RömischeKirch glaubet, etc.

Allergnedigster Keiser, es ist mehr dann kündig, das sieeigentlich meineten warteten und hofften, es würde E. M. thätlichdarein greiften, sie hetten auch solchs vorlengest überaus gerngesehen, und ietz, so es inen an diser hotfnung fälet, und dasE. M. der Sachen güt, darinu fortgefaren ist, des tragensie, on allen zweifei, ein gros creutz in irem hertzen, könnenauch derhalben E. M. nit hold noch günstig sein , wenn sieanders auff iren eid gemanet würden. Es hat sicli E. M.gnediglich erinneren, deren vilfaltigen puncten , so sie hiebevor, und seither etlichen vil jaren , an E. M. gegen irewiderpart, dieselbe zu verunglimpffen , gelanget und bracht.So weis auch E. M. ietz zum theil, on zweifei, und wirts hin-fürter ie lenger, ie bas verneinen, ob sie warheit oder un-warheit geredt haben. Sie wollen zerspringen vor grossein