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doctrina ista loeum habet, oriatur populi contra magistratusalienatio, quasi luctuosaa et tristes ibi flaut reruni immutatioues.Vehemens quidem est. hoc argumentum, et ad absterrendumvilli niagnam habet, sed ii, quibus illud est frequens et usi-tatum in sermone, rationem ejus aliquando sunt reddituricoram illo supremo tribunali , quod nullam admittit provo-cationem. Nec enim ipsi nesciunt, falsum esse, quod affirmant,verum, quia[0 ij]solidis et veris destituti sunt prSesidiis, con-fugiunt ad ista nugatoria. Quid autem est facilius quam eosconvhicere falsi?

Scriptura clare testatur, a Deo constitutos esse magistratus,et datum eis esse jus gladii divinitus, quin etiam jubet nosparere minus commodo magistratui, qua in re jussui et man-dato Dei satisfieri dicit. Hic si forte dicant, recte quidempracipere sacras litteras, verum eos, qui populo praasunt, ne-gligere suum officium, neque dignitatem magistratuum satis

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diser lere abschrecken, neben anderen argumenten, dis auchin Sonderheit furwenden, und zum höchsten auffmutzen , dasauff allen orten , wo dise lere geprediget wirt, auffrür undmeuterei des volcks , gegen ire Oberkeit entstehet, und dasseltzame Veränderungen im laude dardurch vorfallen. Undgleich wie dis argument gar gewaltig und krefftig ist einenabzuschrecken, und gegen die lere zu verbitteren, Also werdenauch diejhene, so es im schwang füren, dem obersten Richter,rede und antwort, on allen zweifei, derhalben geben müssen.Denn sie wissen doch , das sie im selben wider ir selbs ge-wissen und conscientz reden, aber dweil es inen an der y-egen-

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wehr mangelt, haben sie zu disem fundlin ire Zuflucht, undman kan sie der falscheit und unwarheit leichtlich über-zeugen.

Zum ersten, die Evangelische schrifft, Got selbs, die Pro-pheten und Aposteln, sagen an vilen orten , die Oberkeit seivon Got eingesetzet und geordnet, item, sie trag das schwert,den fromen und guten zur ehr, den bösen aber und niisthä-tigen zur straff und zum erschrecken. Daneben, es [21] solein ieder seiner Oberkeit, auch der untugentbafften, ge-horsam sein, und das, umb Gottes willen, dweil es Got also