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Zwei Reden an Kaiser und Reich / von Johannes Sleidanus. Neu hrsg. von Eduard Böhmer
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ficio, lseta quidem piis et jucunda, impiis autem ingrata etluctuosa. Quod ipsum quia vel non intelligit vel invidiosedissimulat, et pristinac suio dignitatis po[R iij]tentia3que re-cuperationem sibi promittit, ideo ruaxime deploranda est ipsiuscondicio, ut quem Deus proposuit nobis velut insigne quoddarnexemplar, in quo magnitudinem ivx ipsius et vehementiamconteraplemur.

Cum igitur ad humc modum res ipsorum habeant, nullamut ferre queant legitimam coguitiouem, et simul spem onmemprnscidant emendationis, cogifcandum est tibi, Cassar, deinceps,quid Deus requirat, nee habenda est ratio ulla tyranni, qui temajoresque tuos jurejurando sibi iion alia de causa devinxitquam ut tauto lieentius et immoderatius omnia turbaret, mis-ceret ac couspurcaret, non secus ac si totus hie orbis terraeet quicquid eo continetur, ob ipsius tautum sit factus com-moditates, et quasi plus iu ipso uno prudentiae sit et ingeniiet probitatis et sauctimonia3 quam in reliquis Omnibus mor-

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changement, dy-je plaisant et joyeux aux gens de bien, fas-eheux et desplaisaut aux mecbans.

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lado beneficio de Dios: alegre por cierto y gozosa, y bienrecebida de los pios, pero no nada agradable, y muy tristepara los impios.

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Dweil sie daun alles irrtbumbs ein ursacb, auch irermisliandlung so clarlich uberwunden sind, das sie weder ge-mein noch National Concili, noch einiche rechte erkantnis derSachen leiden mögen, erfordert die höchste unvermeidlichenoturfft, das E. M. hinfiirter gedenck , mehr, was sie demöbristen Richter der droben sitzet, schuldig ist, dann wasdiser auff gewickelte tyran fordert und gebeut. Welcher E. M.auch deren vorfaren, Römische Keiser, zum Eid gezwungenhat, damit er desto freier und sicherer, alle gütliche undweltliche Sachen, vermischen, verwirren, besudlen, veronreini-gen und umbstossen , auch dermassen geberen, und sich inallem seinem thün erzeigen möcbt, als ob die gantze weit umbseinentwillen geschaffen were, und das in im allein, mehr vor-