III. o. XXII
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in denen vnd andern irrthumbn hal jten sol.
o. O. II. I. (1522). 4 Bl. 4. (letztes leer).— In Augsburg, München, Wien n, im Be-sitz Prof. Häßlers zu Ulm. IZibl. SengeieloocK.oo, 3544.
2(122. Dialogus von der j zwitrach-tung des hayligen j Christenlichen glau-beus newlich j entstanden, darinn dermen- ^ sch linderricht wirt, wie er j sichin denen vnnd an- j dern yrrthumbenj halten sol.
o. O. u. I. (Zwickcm, I. Gastcl 1522).4 Bl. 4. m. Titcleinf. — In Zürich , Bam-bcrg u. im Besitz Prof. Häßlers zu Ulm .
2023. Dialogus von der zweitrach-j tung des heyligen Chris j tcnlichenn
glawbcns j neulich erstanden, darin dermensch j vnderricht wirt wie er sich ynj denen vn andern yrr- j thümen hal-ten I sol. j Die Personen in dißem buch-lein. Ley. Priester. Christus. Dauid.Paulus . Moses. Johannes.
o. O. ». I. (1522). 4 Bl. 4. — InZürich .
2024. Dialogus von der zwitrach-! tüg des heyligen Christen- j liehen
glaubens neulich entstanden, darin derI mensch vnderricht wirt, wie er sich >ynn denen vnnd anderen yrthumen hal-ten j sol. I Die Personen yn disem buch-ten». Ley. Priester. Christus. Dauid.Paulus: Moses. Johannes.
o. O. u. I. (1522). 4 Bl. 4. - LibI, Db-ner, rio. 12055. Schade's Satiren III. S.2S6.
2025. DJalogus von der tzwy >trachtüg des heilige Christlichen glau-
I bens neulich entstände, darin dermen I sch vnderricht wirt, wie er sichin denen vn an- I dern yrthumben hal-ten sol.
o. O. u. I. (Straßburg 1522). 4 Bl. 4.m. Titclholzsch. u. Eins. — Ju Ulm, Augsburg ,München u. Wien .
2026. Dialogus von der zwitrach-> tung des hayligen Christenlichen
glaubens I neulich entstanden, darin dermensch j vnderricht wirdt, wie er sich >in denen vnd andern j irrthumbn hal j
ten sol. j Widerumb fleyssig überlesen sgebessert vnd grmeret.
o. O. u. I. (1522). 4 Bl. 4. - In ÄugSbnrg.München u. Berlin . Abqcd, in Schade's «Sati-ren III. S. 207. llirsci,. II. nn. 237.
2027. Dialogus von der zwitrach-
> tung des hayligen Christenlichen glau-bens j neulich entstanden, darin dermensch j vnderricht wirdt, wie er sich jin denen vnd andern j yrthumben hal >ten sol. j Widerumb fleyssig überlesen
I gebessert vnd gemeret.
o. O. u. I. (1522). 4 Bl. 4. — In Augs-burg, München , Mciuiugcu u. im Besitz Prof.HatzlerS zu Ulm .
2028. Hierinnen reden zwo s versonvonn der zwittrachtung > des heyligenChristlichen glau > bens neülich entstan-den, dar j rin der mensch vnderrichtwirdt, > wie er sich in denen vnd > an-dern jrthumbn hal > ten soll. > Wider-umb fleyssig vberlesen > gebessert vndgemeret.
o. O, u. I. (1522). 4 Bl. 4. — In Augs-burg . IZibl. LoKsäelncioli. nc>. 3Z34.In Dresden 3 verschiedene Drucke.
2029. Ain schöner dialogus.
o. O, u. I. (c. 1522). 4 Bl. 4. Für Lutbcr.— In Weimar . Allg. Lit. Anzeiger. 179S.Sv, 509.
2030. Ein vast schöner Dyalogus,od' gesprech Büchlein, eines dorff Baw-ern von Dndenhoffcn, vn eines stifftGlöckners zu Speier, mitt eynanderredende (vast wohl mit der geschrifstgegründet) Gar nütz, schön vnd lustigeynem iede Christen menschen zu leßen.
o. O. u. I. » 1522). 4. — Colleotionoo. 5706.
2031. HJe kompt ! ein Beüerleinzu I eim reichen bur ^ ger vö der güldt
> den wucher be- > treffen, so küpr einpfaff auch > dar zu, vnd dar nach einMü I nich, gar kurtzweilig zu lesen.
o. O- u. I. (Slraßburg, Joh. Prüß c.1522). 4 Bl. 4. m. Titcleinf, — In Basel u. Dresden . Am Schlüsse:
Iß vnd trinck wirck gut ding
Halt trcüw vnd ccr dir wirt mt mer
Dann speyß vnd gewandt
Vnd was du gutS vorhin hast gesandt