Karl V. In Gent kann man im Fürstenhof noch das ge-heime Gemach sehen, in welchem Johanna von Ara-gonien am 2 5. Februar i5oo von den Wehen plötzlichüberfallen wurde und niederkam. Wieder andere be-schlossen in dieser unreinen Zufluchtstätte ihrer TageLauf. So wird berichtet, daß Arius und Papst Leo, dieangesehensten Häupter der arianischen Ketzerei, wegenheftigen Bauchgrimmens aus der Disputation weg zumPrivet eilen mußten und dort den Geist aufgaben. Mansah in diesem plötzlichen Tode an unreiner Stätte dieStrafe Gottes für die beiden „Ketzer". Indessen so ganzstimmt das wohl nicht, denn auch der fromme Irenäus erlitt das gleiche Schicksal. Kaiser Heliogabal wurdeauf dem Abtritt, auf dem er sich am sichersten glaubte,von den Meuchelmördern überrascht und umgebracht 33 .Mögen die vorstehenden Tatsachen nun verbürgt seinoder nicht: der tiefere Grund für die Abfassung undVerbreitung derartiger Geschichten war wohl das Be-streben, zu nivellieren, der revolutionäre Gedanke derGleichmacherei, der Wunsch, auch die Größten in ihrermenschlichen Hilflosigkeit, unterworfen den Gesetzender Natürlichkeit, mit faunischem Behagen darzustellenund grinsend auf sie zu weisen: „Seht, das sind eureHelden!"

Dem Kaiser Napoleon I. hat man sogar ein eigenes (nuracht Seiten starkes) skatologisches Büchlein gewidmet,worin erzählt wird:

Un ccrtain jour chiant sans peurSe chia lui — meme l'empereur,

33 I. Ravisii Textoris officinae Epitome, Lugduni i5g3, enthältein Kapitel über die auf dem Abort Verstorbenen und Geborenen„In Latrinis mortui aut occisi". Vgl. auch Montaigne, Gedankenund Meinungen über allerley Gegenstände, Berlin 1793, II, i3i.

126