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'Trittes Buch. Die Waare.
Durchgchendö wird hier dcr Vcsitzübcrgang, wenigstens auf denKäufer, an den Moment dcr Versendung, schlechthin oder doch unterlaxeren Voraussetzungen als denen des gemeinen Rechts, geknüpft.Gerechtfertigt wird dieses unjuristische Princip weder durch die er-strebte Koincidenz von Gefahrs- und Eigenthumsübergang, noch indieser Allgemeinheit durch ein praktisches Bedürfniß, dessen Befriedig-ung vielmehr in geeigneterer Weise durch Hülfe der Verfnguugs-papierc (Konnossement und Ladeschein) bewerkstelligt wird. —
III. Ueber die Waarenanweisung, welche im Preußischen Recht °°) allgemein, sonst nur für den Handelsverkehr eigenthümlichausgebildet ist, s. unten 8- 76.
2) Von der sogenannten symbolischen Tradition.8- 67.
Der Besitz ist ein naturales Verhältniß. Das schließt dieMöglichkeit symbolischer Tradition oder Besitzergreifung aus. Ueberallist zum Bcsitzerwerb erforderlich, aber auch genügeud, die gegen-wärtige Möglichkeit beliebiger Einwirkung, eigener oder durch Ver-treter, verbunden mit dem Willen, die Sache für sich zu haben. Sowird Besitz an den in einem verschlossenen Raum besiudlichen Waa-ren erworben durch Ucbcrgabc ^) dcr Schlüssel, aber nur der wirk-lichen und nur wenn dieselbe in solcher 2) Nähe des Raumes erfolgt,
001 A.L.N. !- 7 §. 66-63. 74—76, s. auch I. 20 §. 27-1. 336 fs. Gruchot,Beiträge IV. S. 483 ff. Daß nach Prcuß. Recht die Theorie des Connofse-mcnts und ähnlicher Verfügungspapiere uur eine Konsequenz der allge-meinen Grundsätze des A L.R.'s vom Bcsitzerwerb durch Anweisung sei, wievielfach behauptet wird, kaun, wenngleich die Verwandtschaft unverkenn-bar, nicht angenommen werden.
1) Schwerlich dnrch einseitige Crgrcifnng. Niemand wird z. B. darineinen vollendeten Dicbstahl dcr in dem Magazin lagernden Waarefiudcn, selbst wenn dem Diebe dcr Inhalt des Magazins ganz genau be-kannt ist.
2) >. 9 §. 6 I). >>L X U. 0 <41, I). I. I §. 21 0. ile v. ?. <4I, 2>.I. 74 v. llv L. L, (18. 1). §, 4S ^. de k. v, (2, 1). „Unmittelbare"Nähe? So v. Savigny §. 16 n. die Meisten. Allein das ,.spuil Iwrrra"der I. 74 !). <Io L. weist zwar darauf hiu, daß die Schlüssel keinSymbol sind — nurechler Schlüssel lSamml. in Hamb. Rechtös. N. F. I.S. 91), — aber nicht mehr, es ist nicht absolut gedacht. So gilt ja auch