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Marx oder Kant : Rede, gehalten in d. Kunst- u. Festhalle am 9. Mai 1908 bei d. öffentl. Feier d. Übergabe d. Prorektorats d. Univ. Freiburg i. Br.
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wieder zahlreiche Russen Lobredner der Naturwissenschaft und Bekennerdes Materialismus z. B. Plechanoff während ein Darwin , wiebekannt, seiner Lehre Weltanschauungskonsequenzen absprach, ln derdeutschen Sozialdemokratie hält aus gleichem Grunde die Linke amphilosophischen Materialismus als einem Hauptstück des MarxischenKatechismus fest vielfach Schriftsteller undeutschen Ursprungs, soKautsky, Rosa Luxemburg u. a. 2 \ Dagegen rückt die offizielledeutsche Sozialdemokratie vom Materialismus als einem lendenlahmenJugendgenossen ab und sucht sich überhaupt von der Umarmung durchein bestimmtes philosophisches System zu lösen 2B . Noch weiter gingderVorwärts bei der Kantfeier 1904, der in ausgezeichneten Artikeln aufden Königsberger Altmeister zurückwies nicht ohne dass seine Redakteurebald darauf in unsanfter Weise aus ihren Sesseln befördert wurden. Inder Tat trotz ihres Leugnens sie waren Ketzer am Marxismus .

e) In der politischen Wendung des Naturalismus stimmt Marx mitFeuerbach überein 27 . Aber Marx ist, im Gegensatz zu Feuerbach, einGeist von praktischer Veranlagung. So geht er denn in einem entscheiden-den Punkte weit über Feuerbach hinaus: nicht der Gedanke, selbst nichtder Materialismus, noch weniger Feuerbachs Liebessaibaderei 28 ist imStande, die Welt aus den Angeln zu heben. Marx empfindet das Hemmniswirtschaftlicher Rückständigkeit besonders lebhaft bei seiner erstenpolitischen Tätigkeit an der Rheinischen Zeitung: Deutschland ist wirt-schaftlich zur bürgerlichen Revolution noch nicht reif, obgleich seinePhilosophie weit über dieselbe hinaus ist. Deutschland steht 1843 nochnicht dort, wo Frankreich 1793 stand.Es genügt nicht, dass der Ge-danke sich zur Wirklichkeit drängt, die Wirklichkeit muss sich selbst zumGedanken drängen. Diese Wirklichkeit sieht Marx in Frankreich undEngland. Hier hat die Bourgeoisie den Staat nach ihren Bedürfnissengestaltet, und indem sie sich voll auswirkte, die schlechthin revolutionäreKlasse geschaffen, jeneKlasse, an derkein besonderes Unrecht, sonderndas Unrecht schlechthin verübt wird: das Proletariat. Das Proletariat