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anstatt dessen / so alle Menschen haben können / nemlich dieArbeit / dann dieses ist eine Müntz / die allen Menschen ge-geben / und bey der Natur gangbahr ist / wer dann solch Gelt /nemlich die Arbeit nicht nimmt / der seye verachtet. Darff alsojener Doctor in seinen neulichst außgegangenen Orationibus usw.halb so sehr mit Narren umb sich werffen / wann er in der drittenOration fol. 91 folgende formalia schreibt: At vero, si qui sunt (utsunt haud pauci morosi, si non stulti) qui ob ejusmodi abususprincipum istorum metallorum usum invertendum plane et tollen-dum esse finxerint, et optarint, ij sane Satyro illi fabuloso consimilesmihi videntur, qui referente Plutarcho cum ignis novo splendore,flammaeque, claritate delectatus, eundem, frustra praemonente Pro-metheo, cum magno barbae, sui detrimento & adiustione, amplexuet osculatus esset, graviter Prometheus objurgare capit, quod tarnsplendidum malum fovi furto subtractum mortalibus attulisset. Cuiidem Prometheus egregie respondit: Ignem per se malum nonesse, qui quidem ureret, sed si quis eo recte uti sciat, lucem atquecalorem, cum ad vitae commoditatem tum ad artium & opificiorumusum suppeditaret. Und hiermit meinet dieser Doctor Wunder /wie er sein Sach so wol verantwortet / und derohalben Fug undRecht habe / diejenige für trutzige Leute und Narren zuschelten /die da sagen / das Gelt sey abzuschaffen / dieweil es höchst schäd-lich ist. Ich halte aber diese scharffe unbesonnene censur demguten Mann desto mehr zu gut / dieweil er vielleicht das Gelt selbersehr lieb hat / und also vermeint / es seynd alle Narren / die solchesauch nicht also lieb haben / als wie er / und dann / daß er einenStaats Mann wil abgeben / welcher Leut subjectum die Respublica,das Gelt aber nervus rerum gerendarum darinnen ist / damit nun sol-cher Cörper nicht nerven loß / oder lahm seye / suchen solchen StaatsMänner diese Nerven billig zu erhalten. Sonsten habe ich wol Capuc-ciner, Franciscaner, auch viel andere / und weltlicher Leut gesehen /die gar kein Gelt haben / ja Profession machen keins zu haben / undseynd doch dessentwegen weder morosi, noch stulti; vielmehr imGegenteil hab ich Leut gesehen / die das Gelt / und die Sorgesolches zu bekommen / nicht allein zu morosis, sondern auch zuNarren oder wol gar / zumahlen Staats-Leute zu solchen Leutengemacht / daß man sie hat müssen einsperren / und nicht allein alsmorosos und Narren / sondern als andere / wie man deren nochkurtze Exempel haben / hat müssen verwahren. . . . Diß aber istgewiß / daß das Gelt ein unnötiges Wesen sey zur Conser-vation der Menschlichen Societät / wie solches die erste secula er-