M I E R O N* C A P t V A C C E I 4$

»t Anatomicum potius rclpiccrc ad motumquam ad fcnfum, nam fenfus rcfpicit hominisprudcntiam, vt proptereahorrio fit omriiuftiahimalium prudentiffimus, quia tacium obti* 'net exquifitibrem, motus autem pertincre vi-detur ad hominis robur,quod fit verum; dicifPlato in Theseteto Corporis habitum ocio & tor-pore corrumpi,exerCitatione autem, & motu plurimftconferuari : Cum ergb fenfus pertineat ad pru-deritiam, motus autcm adrbbur, AnatomicusvtMedicusiurc profubiccto fibi arripuitho-hiinem, vtducerationcmotum obit volunta-Hum.VndePlatdinCratylo refpiciensadho-minem,vt a Philofopho perpenditur non autca Medico,ait; Solusexanimantibus homo nuncupa-tus e slivHpeonop Anthropos, homo, & videtjimul &contemplatur, animaduertitquc quod videt. Quafi«Kotfl/xvjideftcontcmplans * haopope,id«fl: qua? vidit; Sed vt dixihunc in modumho-tno accipitur a. Philofopho, ficut in rationemotusvoluntarij rationalls a Medico. Hacte-hus ergb cxphcauimus quomodo MethodusAnatomicaeftcognitio Natura: Membri hu-mani. Hxc de fubieclo.

Qut> ad effectricem caufam in Definitione P.ffitiefti.dictum fuit (Seclione, Actione, & Vfu comparata,)Hanc particulam veluti &d verbum propofuitGal.fecuhdoad Glaucbncm pnmodum putatad dignofcendas intcrrias inflammationes o-P«s clfe pcritia naturse mcmbronim, quam exfeftione limul,& exquifita fcientia operum,

D

atq;