HlKRON. CaPIVACCET 57

acccptaeftmotus hominis cffefti-ui snediante AcTrotliifjsiritu, &*onftitutionegratiavolupiatis. definitt».

Sed forte non fit ab re breuiorem exactamfcamen proponere Dcfinitioncm, vt fi dicamusHumanaAttio eslmotus bominis dependens ab animagratia voluptatis. Hxc fane dcfinitio abfolutacenferipoteft, quoniamcum fitaccidentis fe-cundum naturam, traditur per formam , fub-iccT:um,.cfficiens,&fincm.QujE etiam ita fe ha-ibent,vt dum per hec,hoc dehnitum a quocun-que alio diftinguitur,aliquam ncccffitatem pre_fe ferant.

Formaigitur eft motus, vt ac*Ho diftingua-tur ab omni& fubftantia, & accidente, quodeftinfacto.

Subiectum efthomo,per quod fubiectumidiftinguitur ac~fio humanaa qualibet aclione,& brutorum,& inanimatorum.

Efficiens eft anima per quam diftinguiturmotus,vt actiuus a paffiue.Nam durnaclio de-pendetabanimanon autem ab obiecto, eft a-&io,cft motus ac"Huus,non affcclio non paffio.Vt verbi gratia in vifione fpeciei vifibilis re-eeptio cft oculi non adlio, fed paffio, quia de-pendet haec receptip > hsec motio in oculum, infcnfumnonab anima,fcdab objecto vt mdi-cium,circa fpeciem vifibilcm eft adtio,quia de-pendet ab anima.

Finis deniq; eft Voluptas, pcr quam diftin-guitur Acfio fecundum naturam ab Actioneprjeter naturam. Nam Aftio fecundum natu*

D 5 ram