H I E R o n. Capivacce'i 8l

iflimilatur,& quae fucci portio non affiuiilaturcxpellitur, vt rationabilitcr Gal. primo de Fa-cultatibus naturalibus,fecundo concludat ctiafecundumentemHipp. naturam omriiaarti-ficiofc, & iufte agerc, vt eft facul tatibus pira?di-ta,fiquidem his facultatibtis lingulac particulasconuenicntcm fuccum ad fe trahunt,& appo-nurit beneficio AttraciriciSjOpeatitemReten-tricis appodtum rctinent, quoufque aggluti-heturi& affimiletur,partcs autcm agglutinant,&affimilant,vktute Rctentricis,demum quodinterim hon permifceri, quodcum nutrieridofimilitudinem reciperenon potuit vi Secreto-fiareiiciuntur. Hactenus crg6 conftat quem-admodum aftio eft motus honiiriis,fed erfefti-uivtfcilicetvelagit, velagere poteft, vteffe-«ftiiium eft,hoc eft vt facukate praeditum,

Deindein Definitione dic~tum fuit ( Medi-dntejpritu Jvthinc colligerctur fpiritum noncffe authorem feu primam caufam efhcicntemopcrationis, fedconcurrere vt.medium, vt or-ganum Facultatis. Quomodo autem concur-rat Spiritus,Vt pateat,cognofcenda eft Spiritus' natura,in cuius inueiHgatione vt gquiuocatio-ncsobvocisignorationem fugiamus;primumfcireoportet,quidperfpiritum fignificareve-I limus. Itaqjfciendumnospcr Spiritumintel-1 ligcre Hominis fubftantiam non folidam n on Befinitioj humorofiim, fcd quam Hippocrat. diftinguex s P !r 't»!'1 a folidis, & humoribus vocabat impetentemi feuimpetum facientem. Quxfane fpirituofa

F fub-