DePhyfica Ariftotelij* $7

- 1 - - ■ ' 1 nn ii r i* t i -~ "— -i D ii —rt_r | ——p —-~— ——_

brevis, refpeclu Durationis feu Temporis, fed refpedtu Mo-tuum,abInitiousqve ad Finem defluentium, qvorum Men-fura inDurationisfempereadem Conftantia,non eft ipfaDura-tio feu Tempus, fed alter Motus,qvalis eft Dies Aftronomicuspqvifola Pluralitatefui VitaemetiturLongitudinem. UndeScri-ptura dicere plerumqvefolet : in Diebus illis. Item perDiesVirorum rerum Contingentiasdefcribit,non autem per Tem-porum Succefliones,qvas PaganifmusintroduxitLocutionepIa-ne fabulofa,qvia Succeffio feu Altcritas nulla Pars eftTemporis.

Et fic fatis probavimus hucusqve, ut fperamus, noftramPropofitionem , Conclufionem & Explicationem Temporis,ConfeqventerTempusnecParteshabet,necadmittit fui Divi-fionem, nefcit Succeflionem,non habet pun&a Aclu infinita jcopulata vel difrupta, nec revera Tempus eft intra ambitumPraedicamentorum, eo qvod Infinitum A&u exiftens fit unicumtantum ,DEUS, qvieftomnia & benedictus per omnia. EtfiBonitas, Vita, Veritas& Efientia , abftra&o modofunt DEUSjpfe inCreatis, negaripariternon poteft., qvininiisdem Dura-tio DEUMrepraefentet. Relationesautemillae mentales, Prio-ritatis vel Pofteritatis ,fi in trutina Veritatis bene ponderen-tur ,funt tantum attributa Motuum,nullatenusautem Tem-poris feu Durationis. Prioritas enim dicit Relationem infe-parabilemad Partes Motuuminfeqventes, & Pofterioritas adPartes Antecedentes: Tarditas vero vcl Longitas comparatMotuum Celeritatem ad invicem, reipfatamen Motus in fcnec funt priores, ncc pofteriores, nec tardiores. Deniqveqvidqvid fic deTemporis hucusqve, praeter intentum/ufius de-du<fti,Natura reali, certum tamen eft contra Anftotclem,Tempus Ariftotelicum non effe Paffionem,Propiieutem,At-tributum naturale intrinfecum Corporum naturalium, utvult Ariftoteles, fcd Relationem mentalem , mere externamrcbus, ab lntclledu dependentem, Ens Rationis, non reale,

H non