ioo Capat IV».

Eflfe enim , qvod Res habent, eft qvidem ipfius Entis, feuCreaturae ipfius ex Dono , Seudo, Talento DEI participative,DEUS tamenad Generationemipfius concurrit ut Caufa uni-verfalis, independens, totalis, elTentialjs, & efficienter effi-ciens,Ens vero crcatum concurrit," ut Caufa dependens tan-tum particularis,partialis, &difpofitive efficiens, ita nos do-cet vera Theologia Chriftiana, cui Philofophianeqvaqvam.de--bet eontradicere. Plura vide apud Helmont, jf, i j.

• ^T)e vero Ortu Formarum naturaltum,

Anteqvam id declaremus, oportetprius oftendere, qvidrtvera tribuat Creatura ad Forma; Produdionem, Igitur no-tandum I. Qvod cum Entia ad generandum nihil habeant afeautexfe,fedex mutuo & gratis omnia poffideant, fatenturhoc ipfo DEUM omnia operari mediate & immediate j NamAnimal non generat Animal , fed bene Semen ad Animal,ideoqve nongenerat FormamejusSemenautem, ad FormamAnimalis, eft tanqvem Architectus difponens, non autem utFormas Facftor, Archeum qvidem a generante mutuat non ta-jnen Formam, imo nec Lumen Vitae, qvo Forma Animalisfplendet. Noneft iraqve Initio Generationis Archeusadhucluminofus, fed eft Aura tantum ,in qvam Forma Vita vel Ani-ma fenfitiva generantis, parum pernituit,donec fumcienterfui Fulgoris Sigillum aliqvod umbratileimprcfferit.

Qvs Aura avide Splendoris fenfato in generanre,femel, acUmbratiliterinfeconcepti,intendit viaomnipoffibili Corpusorganizare 5 adReceptionem iilius Luminis,& Actionum abilloLumtne Dependentium» Qyorfum ergo defiderando anhelansfe ipfam magis magisqve accendit curritperfediffime^utfufci-piatiftud Lumen,Formam fcu Vitam,qvam tandem non aliun-de acqvirit,nifi ab eo,qvi eft Via,Veritas &Vita,acLumen vitale.

Eous-