Argumentum IV,

Pofitis tamen (fed non conceflis) ejusmodi Bellis continuis,inqvirere neceflariodeberemus, qvis ergo fit ille Appetitus inElemento, fe ipfum ampliandi? vel Motus ille fupra termi-num a Creatore femel fibi conftitutum ? Nam inprimis, in,Elemento ifto vel illo, non eft ulla fames, fitis, penuria, vel fi-*milc aliqvid defecl:uofum,cui aCreatione fubeflent, Nec et>iam patiuntur Elementa defedus, multo minus Senfationenidefe&uum. Nam qvodlibet in feeft primum & fimplex , necadmittit Connubia,nec confumitur per Alimentationem, perqvefui Commutationem,nec habet Excrementa, nec ea ejicit,necRubiginem patitur, nec degenerat fatifcendo, in aliqvodCorpusfe purius,fe fimplicius. Deeftergoin Elementis ne-ceflitas ulla, qvafe hoftiliter appeterent confumere, Viditenim DEUS omnia, qvajfecerat, &erant bona. Si ergo duopugnarent invicem, faltem ifta Pugna neceflario efletmagnum& continuummalum,cujus Autoreffet ipfe Creator, Seqvere-tur enim inde ,qvod talis Proprietas Elementorum non cffeta DEO, neqve exPeccato> ergo ex aliqvo majore, qvam fitDEUS,

Sinautem Elementa dicantur fick DEO creata, ut unumcontinuo commutaretaliudin fui Naturam, non qvidem obHoftilitatem mutuam,fed propterNeceflitatem Nutritionis: Ii-cet hocSubterfugium ridiculum fupponat,habemus tamenin-tentum noftrum, i.e. Ablationem & Falfitatem Contrarieta-tis pugnantis. Sed revera vanum & falfum eft hoc Commen-tum. Ifta enim Suppofitio non poteft fimul fubfiftere, cumipfaThefi. Nam fuppofita hacExcufatione ,neceffeeffet Pu-gnam fore & refiftentiam. Aliasenim unum Elementum ftatiminfe converteretalterum ,fibi contiguum. Nonenim eft fupe-randiDifiicultas,ubi nullaeftPugnae aut refiftenti^Neceflitas.

A a 2 Qvadi-