Druckschrift 
Philosophia Curiosa, Quae Pro Oblectandis Animis Viam pandit, ad Novam, sive Novo-veterem Rerum naturalium Disquisitionem, atque ex realibus Principiis, realem omnium Cognitionem parere conatur : Cum Indice duplici, Capitum, & Rerum notabilium / Luci Publicae Tradita per P. F. Bernhardum a S. Theresia, Ordinis Eremit: S. Augustini Discalceat: p.t. Germanico-Bohemicae Provinciae Definitorem ...
Einzelbild herunterladen
 

Caput XI»

Conhrmatio V.

Id ipfum noftrum hoc Paradoxum , inviti etiam aflenfi&confefli funt femper omnes ferd Medici & Philofophi, dum_»jamdudum admiferunt primos Motus feu Impetus, qvi nonfunt in noftra Poreftate , contingere circa Stomachi Orifi-cium, indeqve furfum ad Caput fcandere. Certum eftau-tem,qvod omnis Motus primus, a Centro incipere debeat, ad-eoqve centrum Aninice effedebet,ubi fentitur Conceptuum&primorumMotuum Initium. Dicuntur autemlmpetus, qvinonfunt in noftra Poteftate : eo,qvod fint Animse fenfitivasprimi conceptus adhoc inordinati, nondumqve Mentisimpe-rio luftrati. Ex qvibus omnibus clare feqvitur,qvod AulaAnimsefenfitivs fit in Stomacho, & pracipue in ejus Oriflcio.

Qvod hucusqve probavimusproThrono Animse fenfitiva;,intelligendum pariter eft, proMente immorcali Imperatrice,in Anima fenfitiva refidente&imperante,utfupra. Adeoqveradicalis hujus fenfitivas Thorus eftin Stomacho, ejusqve,Ar-cheo vitali, ibi ftatmanetqve tota Vita: non qvidem tanqvaminSacco,Pelle,Membrana, Olla, Carcere, Cellula,vel Cortice«Nec eft in iftafede comprehenfa, pro more clauforum Cor-porum intraCrumenam. Sed exorbitanti modo ineft in Pun-cto centraliter , ac velut in Atomo , unius Membranae fpifll-tudinis meditullioj eftqve in Loco nihilominus, non pla-ne localiter j Sed qvia omnis Anima eft Lumen a Patre Lu-minum Rerumqve Creatore datum : Lumina autem , funcqvidem immediate in Loco , fed mediate in Aere locato,ut fupra de Meteoris diximus. Sic qvoqve Anima fenfitivaeftinLoco , feu fede fua fimiliter, proportionaliter. Mensvero Imperatrix noftra , cum fit .Subftantia luminofa ,ut deFormis jam diximus , penetrat hoc Lumen alterum , qvodeft Anima fenfttiv3.,&viciflim hoc penetrat Mentem, eamqve