De Anima»

Luinine, Cerebrum primos ldearum conceptus vix ampliuscondignos excipit, Species confundit. Sedhoc in feqventiArgumento nuncexprofeflb magis dilucidabimus: inpraefen-ti enim principaliterde Incubo, horribili Somno, egimus.

Argumentum VI.

Ibidem ergo etiam Somnus hofpitatur. Putant qvidemSchols Ariftotelicae & Galenica?, Somnum caufari & fieri inCerebro,a Vaporibus,exStomacho illuc fublatis,oppilantibusfeu intercipientibus meatusSenfuum,Motus, Loqvelae, Judi-cii,i.e. Spinam Medulla?, & alia. Sed in hoc maxime erranr,ridicule fimul, &abfurde difcurrunt, ut patebitex mox fub-jungendisRationibus gravibus. i. Qyia fic SomnuscfletMor-bus aliqvis, adeoqve Morbus fuifTet ante Peccatum infli&us,qvod eft contra Scripturam, Ex illa enim conftat,qvod DeusantePeccatum,&ante Evam creatam, Soporem immiferitmAdamum. Ergo Somnusnon poteftefle Morbusj eflet autemMorbus,fioppilaret& intercluderetmeatus naturalesSenfuum,Motus,Qvietis, Judicii. Etficin Adamo fuiflet Somnus illcvaporaria, aut flatulenta forfan Paralyfis, & Amentia tempo-ranea, in Corpore tunc adhuc impaflibili, & in Vita ejus im-mortali, nec eflet ullo modo Beneficium Corporis. Igiturha;c communis Opinio & Definitio Somni eft Ethnica, non fa-pit, nec decet Chriftianum Hominem»

z. Similiter haecDefinitioerratin Subftantia& Praefuppo-fitis, i.e. qvod intercludat Somnus Motum , Senfum, Loqvc-lam,Judicium. Nam Experientia contrariadocet,qvod dor-mientesfub Somno fe moveant, revolvant, deambulent et-iam, (utNodambulones) fentiant iclus Pulicum, ita utindeexpergifcantur : alii etiam loqvuntur & non raro refpondentappofite. Ergo falfa efthsecOpinio, qvod meatus in Cerebro,ubi eft OfncinaMotuum fenfuum,per Somnum. oppilentur.

Ll 3. Haec