De Anima. agi

Comprobantur hax Paradoxa Exemplo Praegnantisevidenter,qva?,v.g. fifua Imaginativa concepit magno Defiderio Cera-fum, velqvid fimile, illius Cerafi in Fastum ,Idea.m , inqvam,feminalem, figillarem & fponta indelebilem imprimit. QvaeIdea viridefcit, flavefcit, rubefcit fingulis Annis inCarne,iis-dem Stationibus Anni,qvibus alia Cerafa in Arboribus fic appa.-rerefolent. Sedcur hxcv.g.Cerafi idea, nonin Matrem,fedin Fsetum a fe alienum imprimitur i Caufa eft, indefinens ne-qveficta Matris AfFe&io, qva naturaliter pluspro Foetu,qvampro feipfa vigilat. Illa ergo Sollicitudo nimia , fetui qvaficontinuoincubans,Ideama Paffionibus fuis genitam, uno Ra-dio ad fuum Fxtum dirigit. EtqviaManuseftOrganum A&i-vorum principale: ideo Sollicitudo illa defcendens ad Ma~num,qvafiadDefenfionem fui Fsetus, conceptam Ideam reci-pit, pergitqve ulterius in Faetum. Atqvi cum Ideas fint qvae-damLumina vitalia feminalia: ideo penetrant femutuo, Lu-men maternum & Faetus,absqve Llnionis Stupratione. Ergoconcepta Cerafi Idea,fuperveniente Idea Curae maternae,dirigi-tur ad partem fanus,qva Manus Matris Corpus attigerit. Curaautem qvaelibet fempe*eftpropter Finem, ad qvemManus ex-ecutive operatur. Manus ergo, tanqvam Organum executi-vum Volumatis, depingit concepti Cerafi Ideam, Parte illa,qva Materfibi Manumappofuit. Undeconftat, qvod Cogi-tatio,qvaceftmerum non Ens, fiatmox Ens reale& qvalifica-tum. Liqvet etiam hinc , qvod Spiritus primario imbuaturilla Imagine,& femelaliqva Idea inbutus,deinceps imparfiar,aliis fuis Muneribus exeqvendisj ut patet in Amentibusj eoqvod femel concepta Idea fit: Sigillum ad determinatas tan-tum Resagendas. Nam propter aetheream Simplicitatem il-lius Spiritus Archealis, fe ita maritant iftae Idea:, ut impofte-rum non feparentur ab invicem, Materia & e^us Caufa effi-ciens, qvamdiu Suppofitifuerit Identitas.

Nn Cura