De Anima.

tanqvam media. Deniqvc fepulca fub Limine, vel fufpenfa,nocent, imd & in primo intrantem tantum fuam explicantvirulentam Feritacem , absqve Sags contadu ad incantan-dum Corpus, citraqve Notionem, Odiumaut Defideriumno-cuurn,contra primum intraturum.

Probari haec poffunt aliqvaliter a Vifu Bafi!ifci,vcl Torpedi-nis directione. Nam ficuc BafilifcusRadiovifivo fuum virusfpargitin Objeclum , non in Locum, &non in Corpus aliudqvodcunqve,Iicet fibi vicinjusj fed tantum in illud , tn qvodprimo Oculi Acumen direxit & vibravit. Et ficut Torpedonon in propinqviorem aliqvem ,forte Vifus fui Venenum eja-culatur, fedporius &tantum in trahentem eminusFunem: ficfcilicet Ideae feminales, connexae Sordibus fufpenfis veLfe-pultis, vigoranturabldea Defideriiaccenfi,tanqvama Volun-tate Bafilifci, vel Torpedinis, & exercent illam tantum in Ob-jedtum determinatum. Etlicet hxc Similitudo non refpon-deatusqveqvaqve inamborum Terminorum Identitatej fuffi-cit tamen faltemdemonftraffe,non tantum Homini,fed&vi-lioribus Animalculis, naturaliter ineffe Vim attributivam &executivam Intentionis i!lorum,qvibusfoloVifu,Intentione,Defiderio, vel Odio nocere inflituunt. Dos enim ifta natura-lis extenditfeetiam ad qvscunqve, qvas magnetice velfympa-thetice fua eminus movent Obje&a.

QvxMedia & Dotes,adhuc excellentiori modo , Homininaturaliter tributain exiftere, nonefl abfonum, dum omniafuis Pedibus fubftituta credimus. Igitur pariter Attaclu velIftu fimplici, Saga: fuaincantamenta transferuntin Objeclum;idsoqve &Medio fympatheticoaliqvid fimile ibi tegitur in illis:longeqve adhuc ftri&ius, dum ad Cruorem, Pus, velaliud Cor-poris effluvium obligantur talia Incantamenta. Unde Sagaeinhis utuntur modis&mediisnaturalibus,aliasetiam in Tor-pedine & Bafilifco confvetis, qvam visnefarie &per DamonemcurentexcitarifuasVires. Ita-