De Anirra,

Corporum Formrc fint vera Lumina, non tamen omnia fub-ftantialia, licet entitata , pra?ter folam Mentem humanam.Illa enim folaoperatur cumSuperioritate,attingit & pcnetratomnem aliam Formam fe inferiorem,illo praecipue Titulo,qvod fit vera Dei Imago, & ei inhabitet Regnum Dei. Et hax exFide&Natura. 6. Qyod ideo Dxmon non poffitattingere ali-qvam Formam, ut in ea fuum velle perficiat, absqve Dei juffu.

7-

Eadem Virtm Amm& agens indiftans, confirmaturvariis Exemplis naturalibm.

Exemplum f.

Daturhodie aliqvod Ungventum Magneticum. Si nimi-rum ex vulnerato Corpore Cruor, Bacillo vel alteri Inftru»inentoilliniatur ,&fic Bacillus cruentatus tali Ungvento ob»ligetur, vuineratus etiamabfens fanari eo ipfo poflit & folear,per folam Bacilli Inunclionem & Ligationem , idqve VirtuteMagnetica. De hoc curandi modo qvseri poteft, & folet * Anlit naturalis? an fiatOpera Daemonisfuperftitioseacprjeftigiose?proSuperftitione fieri,probat hocArgumentum : OmnisEffe-ctus vel immediate procedita Deo , & ficeft Miraculum,&Ef-fcclus fupernaturalis: vela Dsemone &eft Effeclus prsftigiofus:vel a Caufis naturalibus ac ordinariis,& tunc Effeclus eft na-turalis. Atqvi haec CuratioMagnetica,feuMagnetifmusnoneft Miraculum a Deo patratum immediate, nec cft naturalis>ergo eft Diabolica. Refpondetur : Licet contra Majorempoffemus oftendere, diclam Enumerationem Hffe&uum effeinfufEcientcm.NamHomointerioretiamagitaliqvosEffedus,qvi tamen non comprehenduntur fub illis tribus modis: qviaVirtute Magica naturali plura facpeagitftupenda , etiamextrafe naturajiter, fed non ordinariej & tamen ille Effe&us non

fic