De Anima.

cft, proindeftatimdebetid efie Diabolicum? Abfit tamimpiS,male,&indebite dcDivina Majeftate fentire; nec certe idedtalem Honorem ftatim Diabolo attribuere, & blandiriei de«bemus.

Qyid enim fvavius Dxmonem poteft afficere,qvam fi bono-rum Operum & mirandorum Gloria , eidcm tam facile defera-tur, qvafiipfe eflet Author eorum? Unde bene Caramuel fu-pra citatus dicit: In-dubio, anEffectus proveniata Caufa na-turali ,an a Daemone , pro naturali efle praefumendum: qvia,Naturae Conditor potentiflimus etiam Naturam condidit po-tentiflimam. Undenon credam fublatere aliqvod Pa£tum,autinterventum Daemonis,inaliqvoEfFe&u, qvousqve idvidearh'evidenter. ItaCaramuel. Similiteregohaecfcribens confuluieundem D.CaramueIem,tunc Vieinumnoftrum in Emaus Ab-batem, de miris illis F.Tobiae,Laici Novitii, A&ionibus,qvafiprodigiofis,Anno idyi. patratis,qvidfentiret? ubimoxomniarejecit& irrifir,tanqvam deceptoria, confulens,ut talem No-vitium expelleremus cumejusmodi Miraculis&prodigiofisIl-lufionibus. Qvod etiam faclum eft. Deinde conceditur abuniverfis , qvodNatura materialis, fuo Magnetifmo, qvotidietrahat aSuperis cceleftibus Formas, Coeleftiumqve Favoremcontinuo expetat. Et qvod viciflimCceli aliqva ab Inferio-ribus invifibiliter ad fe alliciant, in Aerem elevent, ut fitliber& reciprocus Aditus, & in unicum totum Univerfum Mem-brorum concinna invicem confonansChelys. Magnetifmusigitur,qviapaflim re ipfa ubiqve viget, nihil novi,praeterNo-men,continet, nec Paradoxuseft, nifi iis, qvi cunciairrident,& in Daemonis Dominium ablegant, qvascunqve ipfi non in-telligunt fua Ratione imbecilli.

Tandem,qvid qvaefo in hoc Ungvento eftfuperftitiofum?An qvia componitur ex Ufnea, i. e,ex Cranii humani violenteroccifi Herba, item ex Mumia & Adipe Hominis ? Atqvi his

Rr omni-