558 Caput XI.

_ -- ■ ■ ■■ i i ■ i h r mi a —-- — ■ —

qve Mente,mori fuit dignatusjnon autem pro Angelo lapfo,Hjec certa de Eide.

2. Certum videtur exipfaNaturae Cognitione, Brutaha-bere Animas,plus minusve prudentes, fagaces: omnes tamencaducas, & in nihilum properantesj. easqve perire non aliteracFlatum,& utLumen Candelae exftingvitur, ac in nihilumqbic: adeoqve Brutorum Animas, ob id non effe proprii No-roinis Subftantias fpirituales; fed Lumina tantum viventia vi-talia Animatorum, qvae tamena folo Deo creantur& difpen-fantur,juxta exigentiam feminalium Difpofitionum,

j. Certum videtur, qvodomnis Anima caduca fenfitivaaSeminibus occafionaliter &difpofitivetantum emanet: ideo-qve nihil Similitudinis,aut Unitatis fortiaturcum Mente no-ftra humana immortali. Nam licet ambae a Deo creentur,nonaliter tamenabinvicem diftingvuntur, qvam ficut Ens ca-ducum,ab Ente immortali: vel ficut Lumen per Exfufflationemperiturum aSubftantia aeterna, qvae eftDeitatis lucenslmago&Simulacrum,

4. Certum videtur,qvod in Seminehumano fubfintdifpo-fitiones&Species, ad ejusmodi Animam caducam: non minusqvaminSemine canino,adviventem Catulum. Hincpleri-qve Dodiores nunc, fi non fimul,faltem fuccefliveadmittunt inHomine diverfas Animas, vcgetativam,fenfitivam,&tandemomnium perfe&ivam,Animam immortalem,

5. Certum videtur, Animam fenfitivam qvafi brutalem,corruptam iftam faltem, in nobis fubortam efTe a PeccatoAdami,& permanere deinceps in nobis naturaliter, perfuc-ceflivam Sexuum Copulam: item nec Mentem immortalema Natura,abHomine,velaliis Mediis qvibuscunqvefieripofTe:tum qvia eft Subftantia permanens aeterna, ideoqve ab Entoperituro fieri non poteft: tum qvod Mens ideo ex nihilo fieri

deb:ar,