De Anima,fcu Potentu Vcgetativa. 3 jj $

portionatam Magnitudinem.QyteLuxerattanqvam Fulgor exFlamma,qvam Aqva Vitsexhibet. Et non multo poftaliqvotMomenta, fubito haec Lux feipfa facla eft lucidior, EtlicecAnima fenfitiva in Brutis Speciem abfolutam faciat, ideoqveibiperfe fubfiftat; in Homine tamen eadem, non Speciem,fedLuminis tantum fubordinatam Alteritatem , feuGradum adMentem continet, ideoqve vix fubfiftentem absq.ve Menteimmortali. Et licet in Homine fit Vita fenfitiva ; at non efi;Ens fpecificumaCreatione} fed feminale per Libidinem Pro-toplafti occafionatum, cujus Characler a Mente totus coerce-tur, Vita ergo fenfitiva fub ilio Splendore ca»ruleo,&obfcuro,informat mox Spiritum Seminis, & informatur a Mente atqveLuce clariore. Incercedunc tamen 4. j.6.aut 7. puncta Funis pe-dalis.Qyia Semina diftant difpofitionum Perfe&ione, & agendiAlacritate. Hinc enim qvcd uni Conceptui fit una qvadra-genaria veltertia; nectamen propterea Empfychofes tardio-res vel fegniores, imperfectiores funt velocioribu» : Non fe-cusacpraecociaIngenia,non raro funt tardioribus poftponen-da. Tota faltem Generationis noftrse feries fpirat aliqvid au-guftum. Qyamvis enim opifex Forrnator Archeus, humanamin feFiguram contineat,&Corpusad fui Similitudinem figuretjnon tamen eft fabrica humana ab initio in Statura erecta t ne-qve confufeglobata;fed curvata,qvomodo jacet Fa?tus in Lltero.Falfum ergo eft, qvod Natura ubiqve fit circulata. Qyippe qva?fuis ubiqve fatisfacere voluitFinibus, qvi abOpifice gloriofoNaturse, &nona Natura induuntur. Neqve enim alias aGe-nerante, recurvata Reflexio inditur Spiritui feminali erecto;fedprocedit a Digito ejus, qvia Fineusqvead Finem difponitomnia fvaviter.

Moxitaqve concepto Semine,Uterus elaufit Ofrium infer-num,neqvidirruat peregrini, qvod Conceptum turbet. De-niqj Vafa uterinoImperiofubjecta fuperne eriam,veluti addito

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