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Versuch Von Wesen des Geistes Oder Grund-Lehren, So wohl zur natürlichen Wissenschafft als der Sitten-Lehre : Jn welchen gezeiget wird, daß Licht und Lufft ein geistiges Wesen sey, und alle Cörper aus Materie und Geist bestehen, auch in der gantzen Natur eine anziehende Krafft, in dem Menschen aber ein zweyfacher guter und böser Geist sey / Auffgesetzet und allen Wahrheit liebenden zur Prüfung übergeben Von Christian Thomasen
Entstehung
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des Geistes r. Hauptstück . 7

bestehen und beweget werden kcm: m )aiso ken-nen auch indem menschlichen Verstände dieSinnligkeiten von der Vcrmmfft nicht warhaff-lig abgesondert werden, n)

'i'K. 8- Zum wenigsten wäre dem Men-schen die Sinnligkeit ohne die Vernunfft / unddie Vernunfft ohne die Sinnligkeit nichts nütze.Und also braucht der Mensch in crforschung derWarhcit alle beyde/ ja die Sinnligkeit ist derA 4 Grund

zu) Die vorhcrgchcndeLchr-Satze werden insgemein auchvon den neuern Philosophis zugegeben. Bey demgegenwärtigen aber sind sie anderer Meinung. Eswird aber derjenige gar deutlich daraus erwiesen/wcilauch die neuernPhilosophigargernc zugeben/daßdie Materie ein pur leidendes Wesen sey / welchealso nimmermehr vereiniget werden tönte / wenntlicht ein thatiges und zwar innerliches Wesen die-selbe vereinigte. Denn ein äusserlich Wesen/ kanzwar wohl eine Zusammcndrückung / nimmermehraber eine r.echre Vereinigung verursachen / manstelle sich nur einen in 4« Theile zerschnittenen A-pjfel vor/den man hernach mit denen Fingern zusam-men drücket/dahero heben die Eartesianer in derThat/alle wahre Vereinigung auff. Dieweil aber diesesunten an seinen Ort soll erwiesen und dargcthan wer-den/als kan man auch allenfalls diesen Lehrsatz/ alsnoch zweiffelhafft hier gar auslassen/ oder beyseitesetzen.

u) Dieser Satz fliesset aus dem andern und folgendenSa<;en/wenn selbig.' nutzer jetzige»! Äiell und der

Anmerckung Ut.zusammen gchaltti, werden»