in die allgemeine Geschichte. z?5

gab zu der Secte der Herodianer ?lnlaß, von denenso oft im Evangelio geredet wird, lind die auch denHeiden bekannt gewesen sind. Persius und sein Scho-liast berichteil uns, daß die Geburt des Königes He- Mrodes, noch zu den Zeiten des Kaisers Nero, von sei-nen Anhängern eben so feyerlich, als der Sabbath, be- 'gangen worden sey *. Josephus verfiel in einen ähn-lichen Irrthum. Dieser Mann war, wie er selbstsagt, in den jüdischen prsphezeyuNIen unter-richtet; ex war selbst ein Priester, und kam ausdem priesterlichen Geschlechte her. Er erkanntedie Wahrheit, daß die Ankunft des vom Jacob vcr-sprochnen Königes in die Zeiten des Herodes einfiel;er giebt sich selbst so viele Mühe, uns den offenbarenAnfang von dem Verfalle der jüdischen Republik zuzeigen **. Allein wie er bey seiner Nation nichte fand,das seinen hochmüchigen Vorstellungen von seinemMeßias gemäß war, so setzte er die Zeit der Prophe-zeyung ein wenig weiter hinaus. Er deutete sie auf denVespasian , und versicherte, daß diese N)eißagung der6chrift auf diesen Raifer gienge, welcher in Iu-daa dazu ausgerufen worden war

So verdrehte er die heilige Schrift, seiner blindenSchmeichcley dadurch ein Ansehen zu geben, die dieHoffnung Jacobs und Judä auf Fremde über-trug, welche im Vespasian den Sohn Abrahams undDavids suchte, und einem abgöttischen Prinzen denNamen desjenigen zueignete, dessen Erleuchtung alleHeiden von der Abgötterey bekehren sollte»

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* ?sr5. 8- vet. Scliol. 8^r.V. n.iZs.lolepk. äs bello luäaico III. 14.lolexk. Ildr. III. «le bello luä. 14. VIZ l?.