4i8 Bischof Bossuets Einleituug

Das Geheimniß Jesu Christi zerstörte sie von Grundaus. Es lehrte die Menschen, daß Gott , der sie nachseinem Bildnisse gemacht hatte, sie nicht verachtete;daß, wenn sie einen Mittler bey Gott nöthig hätten,nicht ihre Natur, die Gort wie alle andere Naturengemacht hatte, sondern ihre Sünde schuld wäre, de-ren Urheber sie allein waren; daß übrigens ihre Na-tur sie so wenig von Gott entfernte, daß Gott sie selbstwürdigte, sich mit ihr zu vereinigen, indem er einMensch wurde; daß ihnen Gott nicht diese himmlischenGeister, welche die Philosophen Damones nennen,und die heilige Schrift Engel heißt, sondern einenMenschen zum Mittler gegeben, der die Kraft Gottesmit unsrer schwachen Natur vereinigte, und dadurchuns ein Mittel wider unsre «Schwachheit gab.

Wenn der Hochmuth der Platoniker sich nicht bisauf die Erniedrigungen des Wortes, welches Fleischgeworden war, herablassen wollte: Sollten sie nichtzum wenigsten begreifen, daß der Mensch, wenn ergleich noch ein wenig unter den Engeln wäre, er dar-um doch so gut, als sie, fähig seyn könnte, Gott zu be-sitzen, so daß er also mehr ihr Bruder, als ihr Unter-than wäre, und daß er sie nicht, sondern mit ihnen inGesellschaft denjenigen anbeten müßte, der sie beydenach seinem Ebenbilds gemacht hatte? Das war al-so nicht allein eine allzugroße Niederträchtigkeit, son-dern auch eine allzugroße Undankbarkeit des menschli-chen Geschlechtes, daß es einem andern, als Gottopfern wollte, und nichts war blinder als das Heiden-thum, das anstatt ihm die höchste Ehre vorzubehal-ten, dieselbe so vielen Geistern gab.

Hier verrieth die Abgötterey, die nunmehr, so zusagen, in den letzten Zügen lag, ihre ganze Schwäche.

Porphy-