Membr. III. de libro Tobiac.

163

tam,varia argumenta contra idololatriam gen-tium,& Dei judiciaadverfusinfideles. cX-XIX.

MEMBKVM III

DE LIBRO TOBIjE.

I. Inscriptio. Grxcis infcribiturT«/3<r,&Z,tf?r-nis liber Tobi£. Eft autem Tobianomen origineebrseum, denotans bonitatem Dei, f. Deus efl bonus*

II. Avctor. Ule eft incertus; probabile veroeft, utrumque Tobiam, faltem alterutrum, reifummam primum confignafle, eamque, cum abagnato quodam extrema adjeclaeflent, deinde, &fortafle diverfo tempore, a diverfis fuifle expoli-tam, & nonnullis ficlionibus dilatatam. In mukismomentis enim veritatemfaclifubefle, verofimileeft, qucc vero progreflu temporis & Tpbist pofte-ris, autejus amicis, authelienifta quodam,fabelIisillis de daemone Afmodaeo & de angelo Raphaeleexornata, autpotius depravata eft, cui fententiaequoquefavent angeli boni&mali nomina, adremexprimendam efficta, nam Rapbael denotatmedi-cum f. medicinam Dei, Azarias, cujus filium feefle perhibuit, auxilium Domini, & Afmod&usdeftruetorem f perditorem.

III. Lingva. Scriptus eft ab audore non he-braica, nec chaldaica, fed grceca lingva, namORIGENES Refp.adAfr. edit. Wetfl. p 241. 242;de Tobia, inquit, nos oportet fcire, quod EbrteiTobia non utantur, nec 'f-uditb, nec etiam fcriptailla, velinter apocrypba, bebraice babem, Jicut abipfismet difcendo coqnovimus ; & nemo ante HlE-RONYMVM chaldaici textusmeminit, fedgraecaeditioa Patribusailegatur; lmo, graecaeriitiochal-daica in hiftoricis uberior eft, & i\ Origenialiquachaldaici textus notitia fuillct, illud f*ne non ta-

L 2 cuiflet.

V