grifft? zu «rhalten, als vermittelst natürlicher Gegen-stände ; exisrirr nichts in, Verstände, das ihm irgendeine Art von Object zu Vorstellungen und Begriffendarstellen konnte; kann er bioc- durch die Körper-weit zu Vorstellungen und Begriffen gelangen; sogiebtS keine göttliche Offenbahrung aus Mangelder Objecte; so ist alles bloß natürliche Borste!/lung, und natürlicher Begriff; so hat der Layeunrecht; so ist selbst jene Association einzelner Vor-stellungen zu Hervorbriuguiig neuer Wahrheitenbei Herrn Dodcrlein (ein Mann, für welchenich alle Hochacktung habe) nichts anders, als dasnatürliche Resultat, natürlicher Ursachen; undalle andere Arien von Vorstellungen und Begriffensind unmöglich, selbst deshalb, weil die schonvorhandene, auf natürliche Art erhalten wurden,sich natürlich assocircn, ohne Sprung u. dgl. undfolglich nicht geoffenbart, sondern wie alle andereacguirirt sind. , ,

Dem Layen liegt nun der Beweis ob, daß dieSeele andere Begriffe haben könne-, als natürliche.Und gegen die natürliche Religion hat sich der Ver-fasser nie erklärt, weil sie seine Freundin ist. DasCollegium, das der Laye übrigens über Begriffe und

Vorstel-