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Nun geht abcr der heil. Geist (wie die Griechen sagen) nicht vondem Sohn aus, sondern von dem einigen lebendigen Gott. ESwollen auch etliche Gelehrte, als nehmlich der Lamerarius zuLcip-zig, cjuc^ä Lvmbolurn Ard-main, non ab ipso ^.tlisnaüo, sectpotius a rzncicjo ^uoä^im Non^clio ^ompolltum ltt. Solchelind andere dergleichen Ursachen bewegten mich also sehr, daß ichgedacht: Siehe, tue Griechen halten nicht also von der Dreifal-tigkeit wie der Pabst; min sind aber die Griechen daselbst daheim^wissen um alle Historien, der Dreyfaltigkeit halber, mehr dannder Pabst, und glauben doch nicht wie der Pabst. Derohalben,gedacht ich,must es ein Betrug des Pabstes seyn, beschloß dero-lhalbcn bey mir von wegen meines Gewissens, und von wegen derWahrheit alles zu versuchen, bis ich bey solchen Griechen (dieweildie wahre Historie bey niemand anders sonst zu finden ) die rechteWahrheit erfahren hätte. Nachdem aber an solchen Orte nnmüg-lich zu kommen, es geschehe dann durch grosse Geschenk nnd Gaben,oder durch die Sprach, oder sonst durch Gunst und Promvvirnnggrosser Potentaten, welcher Dinge keines, als nehmlich Gaben,die Sprache oder Prvmovirung ich zu hoffen hatte : nahm dero-halben nach langen hin und her Denken znm Erempel den ApostelPaulnm, der in gleichen Sachen, nehmlich auf daß die Wahrheitgeoffenbaret werde, ist allen alles worden, den Juden ein Jude,den Heiden ein Heide, und befiehlst, man soll ihm in solchen Sachennachfolgen. Auf solches ?ropotttum Pauli, und niemand auf^einerley Seiren, weder Juden, noch Heiden, noch Christen, nochTürken zu verletzen, Gott ist mein Senge, habe ich solchen Briefgeschrieben. Ja so begierig die Wahrheit zu erforschen bin ich ge-Ivest, daß ich auch auf solche Weise, als wie Paulus , zu einem2«d n oder zu einem Heiden wollte geworden seyn; solch mein gutl^xollcum ist mir also übel ausgelegt worden.
Nun, mein liebe? Landsmann, urtheil itzuudcr, wie manwit mir sey umgangen; ob diß auch göttlich und billig sey. Wennjemand Panlo hatt fürgeworffen: Ey, Paule, du hast in deinerSchrift und Predigten Juden und Heiden dem Tcnfel gegeben, und
bist