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wollen wir Friedr. Alb. Lange'a Ausführungen über die Arbeiterfragevornehmen. Er gibt zu, dass Eigentum und Erbrecht und die hiedurchbewirkte Differenzirung in der Gesellschaft bisher die Träger des in-tensiven Kulturfortachrittos gewesen seien. Aber er leugnet

1) dass die besitzenden Klassen diese Funktionen noch heute erfüllen,

2) dass die Erfüllung dieser Funktionen durch sie notwendig sei fürden weiteren Fortschritt der Kultur.

Widerlegung: ad 2) Notwendig;das tiefere Eindringen in den geschicht-lichen Zusammenhang der Erscheinungen haben uns gezeigt,dass in demLeben der Volker nie etwas Grosses geleistet wurde durch einen einzel-nen Mann,sondern nur durch die Entwicklung vieler, an deren Spitze derTßtigste," der Göttlichste" ,stand. Jedes grosse Werk,das Bestand ge-habt hat, haben wir nicht als das Erzeugnis eines Einzelnen anzusehengelernt, sondern als das Produkt des geeigneten Individuums mit dengeeigneten Grundbedingungen. Das wesentlichste ist die Gleichheit desBedürfnisses und Strebens der Zeitgenossen und ihr Verständnis fürdie Taten des geeigneten Individuums.

Das Wesen der Entwicklung setzt aber auch das Vorhandensein vonVerschiedenheiten voraus. Wo Gleichheit,da keine Bewegung. Ohne dasAufeinanderwirken von Ungleichheiten gibt es keinen Fortschritt.

ad 1) Um F,A. Lange'a Ansicht, dass die besitzenden Klassen heutenicht mehr zu den TrHgem des Kulturfortschrittea gehören, zu wider-legen,genügt es einen Blick auf die Zusammensetzung unserer Schrift-steller-,Künstler-, Gelehrten - u. Beamtenwelt zu werfen, um die Un-richtigkeit zu zeigen. Unter ihnen finden wir eine grosse Anzahl vonNachkommen der besitzenden Klassen, selbst die geistigen Häupter derSozialdemokratie und der Kommunisten sind aus der Klasse der Besitzen-den hervorgegangen, und es ist zweifelhaft,ob 3ie ohne den Rückhaltvon Eigentum und Erbrecht hatten wirken können; es wäre sehr traurig,wenn die Besitzenden allein die Mitglieder der Beamten etc. - Stellen