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Gericht schwören sie keine Eide , svndcrn geben bloß eine feierliche Versicherung; auchsind sie von persönlichen Kriegsdiensten befreit, wofür sie Geldbeiträge leisten Ihreigentlicher Stifter ist Georg For, seines Handwerks ein Schuster, der freilich nichtbei seinem Leisten blieb, sondern im Jahre 1647 anfing, seine neue Lehre in England auszubreiten. Für ihren Stifter in Amerika gilt William Penn , der zweimal dieReise dahin machte. Ab- und Unterarten dieser Secte sind die Frei-Quäk er, dieunitarischen Qnäkcr, die HicksiteS-Quäker und besonders

die Schaker, auch Zitier- oder springende Quäker genannt. IhreStiften» war Anna Lee oder Lesse, die Frau eines GrobschmiedeS, welche 177tauS England kam uud sich in NiScaynna, jetzt Water-Vliet, oberhalb Albani, nieder-ließ. Sie lehrte, daß man Gott nicht bloß mit der Zunge und dem Munde, sondernauch mit dem ganzen Leibe anbeten müsse, und führte daher daS Tanzen und Springenbei ihrem Gottesdienste ein, wobei sie sich ans Beispiele aus der Bibel, z. B. aufKönig David, der vor der BnndeSlade getanzt habe, berief. Sie predigte ferner dieNothwendigkeit eines gänzlich ehelosen Standes, empfahl die Gemeinschaft der Güternnd die Zurückgezogcnheit ron allen irdischen Vergnügungen. Die bedeutendsten Schaker-Familien oder Ansiedelungen sind Niscayuna, New-Lebanon, Union Villagc, Pleasant-Hill u. s. w. Die Männer stehen unter Leitung eines Oberhauptes, welcher den Titel„der Vollkommene" führt; die Frauen werden von einer „Vollkommenen" regiert.Alle sinv zur Enthaltsamkeit, zum unbedingten Gehorsam, zum gleichmäßigen Zusam-menleben und zur Gemeinschaft der Güter verpflichtet. Sie beschäftigen sich theils mitFeldban, theils mit verschiedenen Handwerken, haben festgesetzte Arbeitsstunden undbilden auS ihreu Produkten und Erzeugnissen einen gemeinschaftlichen Fond, womitalle Bedürfnisse in gleichem Maaße für Alle bestritten werden. Ihre Vorsteher sindübrigens die ärgsten GcisteStyrannen, die man sich nur denken kann; sie haben, umGehorsam zu erzwingen, eine gegenseitige vorschristmäßige Beobachtung und ein nichtö-würdigcö Spiouensystem eingeführt, und um sich einer aufrichtigen Beichte von ihrenGeisteSsclaven zu versichern, geben sie vor, durch höhere Eingebung die Sünden undGeheimnisse derselben, auch ohne ihr Bekenntniß, genau zu kennen.

Die Baptisten. Die erste Gemeinde dieser Secte, welche baptistisch undanabaptistisch (denn auch schon Getaufte werden nochmals nnicrgetauchi) ist, wurdein Amerika von Roger Williams, Gründer und Gouvcrueur von Rhode Island ,und von Ezekiel Hollman, Deputy- Gouverneur, nebst einigen anderen Personenim März 1V39 gegründet. Sie bilden zwischen den Methodisten und PreSbytcriancrngleichsam eine Mittelstufe, verwerfen, wie die Mcnnoniten, die Kindertanse und wei-gein sich, wie die Quäker, Eidschwüre zu leiste». Ei» wesentlicher Theil ihres Gottes-dienstes besteht in der Taufe durch Eintauchen, welche Handlung Jeder, so oft er sichdazu gedrungen suhlt, wiederhole» kann. Sie sind in viele Zweige getrennt, und gibtcS: Vereinigt calv inistische Baptisten, Anti-Mission-Baptisten, Bap-listen vom freien Willen, Sabbatarier (welche den siebenten, statt des erstenTageS in der Woche feiern), Baptisten der sechs nnd Baptisten der zehnGrundsätze, Campbcl litische Baptisten, Baptisten der freien Commu-nion, Unitarische Baptisten, Fullerianer-Baptisten, universalistischeBaptisten, Christier-Baptisten und wie die unsinnigen Abarten dieser verwerf-lichen Secte noch weiter heißen.

Die Mennoniten waren ursprünglich ebenfalls Baptisten, und sichren ihrenNamen von ihrem Stifter Menno Simon , einem FrieSländer. Sie verwerfen daSalte Testament und geben vor, das neue sey die einzige Richtschnur ihres Glaubens.Sie läugnen die Dreifaltigkeit und daß Christus von Maria geboren worden; auchbehaupte» sie, eö sey den Christen ebensowenig erlaubt, einen Eid zu thun, als einobrigkeitliches Ämt zu verwalten, vielweniger Jemand am Leben zu strafe» oder Kriegzu fuhren. Die ersten Mennoniten sind, auf Einladung William PennS , imJahre 1W3 nach Amerika gekommen. Im Jahre l311 ist unter ihnen eine Spaltungeingetreten, indem einige dieser Sectirer glaubten, daß ihre Verbindung die alte Reinheit