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22 Zur Geschichte und Litteratur. Vierter Beytrag.

mit Wundern es genauer nehmen wollen, bey welchen auf dieZahl derer, zu deren Besten oder zu deren Züchtigung sie ge-schehen, weit weniger ankömmt, — ganz und gar nichts aufihr beruhet? Denn ob Moses mit seinem Stäbe das Meertheilet, und Millionen trockncs Fußes hindurchführct, oder obElisa mit dem Mantel seines Meisters das nehmliche an demJordan thut, und blos für seine Person hindurchgehet: ist diesesnicht ein eben so gutes Wunder, als jenes?

So freylich würde ich denken. Aber allerdings kann derOrthodox so nachgebend nicht wohl seyn, so lange noch eineMöglichkeit untersucht ist, die Sache bis in den kleinsten Buch-staben zu retten. — Wie vielleicht hier. — Denn wie, wenndas Wunder folgender Gestalt erfolgt wäre? — Als die Zsrac-liten an einen Arm des Arabischen Meerbusens gelangt waren,durch welchen sie nothwendig mußten, wcnn sie ihren Verfol-gern nicht in die Hände fallen wollten: so trieb ein starkerWind — man nehme die Ebbe zu Hülfe, wenn man will —das Wasser aus diesem Arme 5Nccr ein, und hielt es so langezurück, bis sie mit aller Gemächlichkeit hindurch gegangen waren.Indeß suchte daS obcrwärtS gestauchte Wasser einen andernAblauf, brach hinter den Zsraclitcn durch, stürzte sich eine»neuen Weg wieder L.and ein, und in diesem neuen Arme wareS, wo die Aegypticr ihren Untergang fanden. Was könnteungezwungener seyn, als diese Vorstellung? Ist eS nicht dieNatur des Wassers, daß es, in seinem gewöhnlichen Ablaufegehindert, die erste die beste schwache oder niedrige Stelle dcSUfers übersteigt oder durchreißt, und ein neues Bette sich wüh-let? Und welche Schwierigkeit unsers Fragments bleibt durchdiese Vorstellung noch ungchobcn? Die Zsraclitcn, deren soviel seyn mögen, als man will, brauche» nun nicht zu eilen;sie können mit Rindern und Kindern, mit Sack und Pack nunso langsam ziehen, als sie nur immer nöthig haben; sind siegleich beym Eintrittc der Morgcnwachc schon eben nicht überden ganzen breiten ausgetrockneten Arm, so ist das Wasserdieses ArmcS doch nun schon hinter ihnen, und ihre Feindeersaufen in eben dem Wasser, auf dessen Vodcn sie ihnen ent-komme».