Ein MchrercS ans den Papieren des llnaciiainiieii. 27

kann cincm Nationalgott untreu wcrdcn, aber nie Gott, so-bald man ihn einmal erkannt hat.

Wie gesagt; man thue, über die Einwürfe dcS vierten Frag-ments, auch noch diesen Schritt hinaus, und füge hinzu: daß,so wie Moses selbst im Anfange seiner Sendung von dem Un-endlichen keinen Begriff hatte, — würde er ihn sonst nach sei-nem Namen gefragt haben? — sich Gott zu ihm herabließ,und sich ihm nicht als den Unendlichen, sondern blos als einevon den besondern Gottheiten ankunsigre, unter welche derAberglaube Länder und Völker vertheilet hatte. Gott wardder Gott der Ebrccr; und wenn die Ebrccr ihren Gott nuneinmal satt hatten, was war natürlicher, als daß sie es mitcincm andern versuchen wollten?

Aucb so noch — wenn man dem alten Israelitischen Volke,selbst diesen großen mehr Hergebrachren als erwiesenen Vor-zug, den einigen wahren Gott gekannt zu haben, mit Grundestreitig machen konnte — auch so noch getraute ich mir dieWcgc Gottcs mit ihm zu rechtfertigen.

Auf die Göttlichkeit der Bücher des A. T. ist aus derglei-chen Dingen wenigstens gar nichts zu schlicsscn. Denn diesemuß ganz anders, als aus den darinn vorkommenden Wahr-heiten der natürlichen Religion erwiesen wcrdcn. Wahrhei-ten, die allcrdcutlichstcn, dic allcrcrbabcnstcn, die allcrticfstcnvon dieser Art, kann jedes andere eben so alte Buch enthalten,wovon wir itzt die Beweise haben; Beweise, welche so manchengelehrten Soritcs für dic Göttlichkeit der Bibel fehlerhaftmachen, in welchem dic allein in dem A. T. gelehrte EinheitGottcs ein Glied ist. Die heiligen Bücher der Brammen müs-sen es an Alter und an würdigen Vorstellungen von Gottmit den Büchern des A. T. aufnehmen können, wenn dasUcbrigc den Proben entspricht, dic uns itzt erst zuverlässigeMänner daraus mitgcthcilct haben. Denn obscbon der Mensch-liche Verstand nur sehr allmälig ausgebildet worden, und Wahr-heiten, dic gegenwärtig dem gemeinsten Manne so einleuchtendund fasslich sind, einmal sehr unbegreiflich, und daher unmitcl-barc Eingebungen der Gottheit müssen geschienen haben, undals solche auch damals nur haben angenommen wcrdcn können: