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eine 5nplik.

Mehr nehmlich braucht cs schlechterdings nicht, als dasKapitel des Marcus im Zusammenhange zu lesen, um den gar-stigen Bilz auf des Nachbars Miste zu zertreten, an dem sichauch ein Schwein vergiften könnte. Denn wem fällt es dennnicht sogleich in die Augen, und wem ist es denn noch nichtin die Augen gefallen, daß Marcus in seinem töten Kapiteleine zweyfache Kundmachung der Auferstehung Christi erzählet;eine minder avthentischc und eine ganz avthentische? Die min-der avthentische, ist die Kundmachung derselben durch Engel,und geht bis auf den 9ten Bersikel. Die ganz avthentischefängt mit dem Neu Ncrsikcl an, und bestehet in den persönli-chen Erscheinungen Christi, deren er vornehmlich drey gedenket,unter welchen, und andern ihres gleichen, Marcus so ausdrück-lich sagt, daß die der Maria Magdalcna ganz allein geschehenedie allererste gewesen. — Ich schäme mich vor mir selbst, daßich scheinen muß, eine solche Ealcchismusmilch meinem Lesernoch vorkauen zu wollen. Aber muß man nicht, jenen verzau-berten Kehlen zu gefallen, die oft an einem Tropfen reinerMilch ersticken wollen, und pfundige Kieselsteine ohne Würgenhcrabschluckcn < So mächtig kämpft ihre unglückliche Idiosyn-krasie mit allem, was lauter ist, und Nahrung gewähret!

„Za! wird mein Nachbar antworten, wer die biblischen„Schriftsteller nur so lesen dürfte, daß er blos Acht hätte,„was jeder selbst sagt! Wenn man nicht immer bey jedem auch„ein Auge auf alle übrige habe» müßte! Ey freylich, so kaun„jeder Bauer den Marcus erklären. Aber wir, wir Theologen

„--(wenn er anders diese fallende Larve wieder unter den

Huth zu stecken wagt) wir Theologen dürfen den Marcus„durchaus nicht ohne den Matthäus erkläre». Denn was hülfe„es den» nun, daß wir den Marcus so verstünden, wie ihn„jedes Kind verstehen kann: wenn Matthäus dadurch iu die„Enge käme? Denn erzählt Matthäus nicht ausdrücklich, daß„den vom Grabe zurückkommenden Weibern, wo sie nichts„als die Bothschaft der Engel vernommen, unter Weges nach„der Stadt zu, auch Christus in eigner Person erschienen sey?„Diese Erscheinung muß ja doch wohl früher gewesen seyn,„als die, welche der Maria Magdalcna allein (nach Zohan-