,

eine Suplik. ^ 109

die Trennung des 43tcn und 4^tcn gcbilligct, und sich dadurchaus der Verlegenheit zu hclffen gesucht, daß Christus an demncbmlichcn Tage scincu Jüngcrn in Jerusalem zu bleiben, undnach Haliläa zu gehen, befohlen.

^zicrory-mns sicherlich nicht; dem Hedibi« diesen nehmlichenachten Widerspruch meines Ungenannten zur Auflösung vor-legte. Denn HicronymuS sagt blos, daß die ErscheinungenChristi in Jerusalem für keine eigentliche Erscheinungen zu rech-nen, als in welchen er nur pro conlolationo timontimu viäen.i-tur, >k vuleliatur droviter, rurtumc^uo ex ocuüs tollvbatur. Inden Erscheinungen in Galilaa hingegen wäre taow fumiliaritsK^ perteversiitia gewesen, ut eum vis püriter voscoretur. ?cUNist zwar freylich unbegreiflich, wie Hicronvmus fortfahren, llnäc-^ Paulus ^noktolus rvsert, «:um ^?«t'nA«?i<» //,/,?t^ tt^^«??<///'et^'6c//i»/i5. Lt in ^oannv Ii?zimus nuoll plscaut'iuus ^pvstolls«i //tto?'« /7o<e?/t ^«»-te?» n/)? ^/Fc» /'ttvittn^»e eo?ne</e?-t^.-«zuN ver-v resurreetionis inuicia tunt, und unmittelbar daraufhinzusetzen können: I» Lierufiilom autem niliil Iwrum feLisk«!narr-ttur. Denn wie war es immer möglich, daß Hicronymuseiner Bibcllcscrin, wie Hcdibia war, so etwas schreiben konnte?Hcdibia mußte nothwendig sehr sonderbare Begriffe, entwedervon der Uebereinstimmung der vcrschicdncn Ercmplare des ncu-tcstamcntlichcn Tcrtes, oder von der Bekanntschaft des Hicrony-mus mit demselben, bekommen. Der auferstandene Christus habein Jerusalem nicht gegessen? Steht denn nicht in seinem eignenLucas: at ill! (die in Jerusalem versammelten Jünger, zu wel-chen die von Emmaus zurückgekehrten kamen) outuloiunt <z! par-tom piscis ^ favum mc-IIis? Folgt denn nicht auch in seinemLucas: ot cum manclucartot cor-tm e!s? Wie gesagt; diese Ver-geßlichkeit des HicronymuS ist mir ganz unbegreiflich: eben sounbegreiflich als es mir ist, daß sie sonst niemanden, so vielich wüßte, vor mir aufgefallen. Dieser einzigen Stelle wegen,wenn ich Herausgeber des HicronymuS gewesen wäre, würdeich, ohne weiteres Bedenken, die ganze Antwort auf die zwölfFragen der Hcdibia, nicht blos unter die «^cp^Zo7.<o-; voA-«,sondern gerade zu unter die ^^ck-ic^o-cp« inäocta dieses Kir-chenlehrers gcworffen haben. Denn was kann ungelchrter für