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10 (1839)
Entstehung
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eine Tuplik,

der Gewißheit der Auferstehung Christi vollendet hat. (°) Zwarzweifelte er nie an diesem grossen Vorfalle: aber doch nach demAngriffe meines Ungenannten, nachdem ihm dieser Gelegenheitgegeben, schärfer zuzusehen, und mit Bewunderung zu bemerken,wie auch in anscheinenden Kleinigkeiten die Evangelisten so ge-nau sind: wie weit stärker und fester ist sein Glaube gewor-den!^") Und nun sage man mir noch mehr, daß die Einwürfeder Ungläubigen nichts Gutes stiften!

Gott! Gott ! worauf können Menschen einen Glauben grün-den, durch den sie ewig glücklich zu werden hoffen!

Nur noch ein Wort von mir selbst: und ich schließe. Zchfühle es sehr wohl, daß mein Blut anders umflcußt itzt, da ichdiese Dupllk("°) ende, als da ich sie anfieng. Ich fieng soruhig an, so fest entschlossen, alles, was ich zu sagen habe, sokalt, so gleichgültig zu sagen, als ich bin, wenn ich auf meinenSpazicrgängcn, vor langer Weile, Schritte zähle. Und ich endeso bewegt, kann es so wenig in Abrede seyn, daß ich vieles sowarm, so thcilnchmcnd gesagt habe, als ich mich schämen würde,in einer Sache meines einzigen Halses zu sprechen. Besonderswollte ich durchaus nicht über das Edle oder Unedle, über das

(°) Unlerr. S. 1. (") S. 76.

(°°°) Duplik: nicht Replik. Denn die Evangelisten und mich, Halleich für den angeklagten Theil. Die Anklage erhob mein Ungenannter mit derunbilligen Aeusserung, daß wegen einiger Widersprüche in Kleinigkeiten, denEvangelisten aller Glaube abzusprechen sey. Hierauf ließ ich mich in meinenGegensätzen ein, und antwortete ohne Umschwcif, was ich für die kürzesteund unfehlbarste Antwort hielt. Diese Antwort mißfiel meinem Nachbar,der sie vermuthlich mehr für eine verdeckte hämische Bestätigung der Anklageals für eine Antwort hielt. Er wollte lieber eine alle verschrieene Waaredas 999ste mal wieder zu Markte bringen, als aus dem Magazine einefrische hohle», die mehr Abgang fände. Aber dafür erkläre Ich nun auchseine Antwort laut für eben das, wofür er meine stillschweigend erklärthat: für Anklage der Evangelisten mehr, für nur anders gewandte, aber aufdas Nehmliche hinauslaufende Anklage, als für Antwort. Und das ist sieauch wirklich: indem es ihm damit nicht um die Glaubwürdigkeit jedes ein-zeln Evangelisten, sondern blos um die Glaubwürdigkeit einer gewissen Har-monie eigner Schöpfung zu thun ist, die, wenn sie erwiesen wäre, die Evan-gelisten gerade noch verdächtiger machen würde, als sie der Ungenannte zumachen weder Fug noch Willen gehabt hat. Also Zvuplik!