Druckschrift 
4 (1838)
Entstehung
Seite
49
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Rettung des CardanS.

4!)

scheu einzubilden schäme, lind die undankbare Vcrgcssung desallerhöchsten Schöpfers.

Nachdem diese also, auf besagte Art, widerlegt worden,so steht der Jude wider die Christen auf. Wenn in unsermGesetze, sagt er, Fabeln enthalten sind, so sind sie alle, auchauf euch gekommen, die ihr unser Gesetz annehmet. Die Ein-heit Gottes hat niemand so unverfälscht verehret als wir; undvon uns stammet diese Wahrheit auch her. Ferner kann sichkein Gesetz so grosser Wunder und Zeichen, und kein Volk einessolchen Adels rühmen. Hierauf aber sprechen die übrigen widerdieses Gesetz: alles das, was untergegangen sey, müsse Gott nicht gefallen haben; sie die Juden hätten wider ihre Prophetengewüthet; ihr Volk wäre allezeit der ganzen Welt ein Abscheugewesen, und diejenigen, welche von den Christen und Mahomc-tancrn verehret würden, die befehle ihnen ihr eignes Gesetzeanzubeten.

Nachdem auch dieses Gesetz übern Haufen geworfen, so streitetnunmehr der Christ wider den Mahomctancr. Dieser Streit istschärfer und wird auf beyden Theilen mit grossen Kräften unter-stützet, von welchen das Wohl ganzer Reiche und Länder abhängt.Der Christ stützet sich besonders auf vier Gründe. LLrstlich aufdas Zeugniß der Propheten, welche alles, was sich mit Christozugetragen, so genau crzchlten, daß man glauben sollte, es seynicht vorher gesagt, sondern nachdem alles schon geschehen, auf-geschrieben worden. Diese aber melden nicht das geringste vondem Mahomct. Zweitens auf das Ansehen der WunderwerkeChristi, die von solcher Grösse und Beschaffenheit gewesen sind,daß sie mit den Wundern der Mahomctancr in kcinc Vcrglci-chung kommen: wie zum Exempel die Aufcrwcckung der Todtcn,des Lazarus, des Mägdleins und des Sohnes der Wittwc.Die Wunderwerke der Mahomctancr hingegen, das Herabfallender Steine von den schwarzen Vögeln, oder die Vcrbergung inder Höhle, wie er in scincm Korane lehret, oder dieses, daß erin cincr Nacht von Mccca nach Jerusalem wäre geschickt, oderversetzt worden, oder seine Aufnahme in den Himmel, odcr seineZcrthcilung des Mondes; alle diese können entweder nicht mitZeugen bestätiget werden, odcr sind ganz und gar keine Wun-L-mngsWctte iv, 4