Rettung des Cardans.

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gcr anstößigen, wenn Gott will! ersetzt habe. Ich bemerke son-derlich drey Stellen, welche sich in der Original Ausgabe vor-züglich befinden; und in den verbesserten weggeblieben sind. Dieerste ist die, welche man im vorhergehenden auf meiner 50 Seitefindet, wo anstatt der Worte: und wie abgeschmakr, bis sei-nen Dienern schwöre, Lardan folgende zu setzen für gut befun-den hat: ^.»lurcla nonno sulit, «zuocl finZgnt veum ailcooäeroku! evelum o torris, A ^uocl ipko .etiam per Lsumnnes sorvos tuosjurer. Man sieht also, daß er aufrichtig genug gewesen ist,die abgeschmackte Beschuldigung wegzulassen, die er daselbst demKorane macht, als ob er lehre, Gott und die Engel beteten fürden Mahomct. Allein ich wollte, daß er noch aufrichtiger gewe-sen wäre und auch das übrige weggelassen halte. Denn waswill er damit? Wie kann er dem Korane etwas zur Last legen,wovon die heilige Schrift selbst nicht frey ist? Wird nicht auchin dieser, von dem Herauf und Hcrabstcigen Gottes unzähligmahlgeredet? Und wenn schon nicht darinne gesagt wird, daß Gottbey dem Himmel u»d bey der Erde schwöre; so schwört er dochbey seiner Seele. Ein Ausdruck der, ohne Zweifel, auch seineErklärungen nöthig hat. Die zweyte Stelle ist der ganze ersteBeweisgrund der Mahomctancr, welcher von der Einheit Got-tes, deren Verleugnung sie den Christen Schuld geben, herge-nommen ist (Siehe oben S. 50. von: Nun haben aber auch:c-bis S. 61. der zweyte Beweisgrund kömmt.) Alles dieseshat er in wenig Worte folgender Gestalt zusammen geschmolzen:Ualiumewm & ipti munimenta nskent. prinmm nuoä Oliri-Kiani non osm yuam inti in Ovo timplicitatem colant, & «juocl^nrittieolse imsAines venerontur, viclognturauv Oeorum non Oeiunlus oultoi-es. Die dritte Stelle ist endlich die, wo Caröanvon den Heiligen der Mahomctancr rcdct, und von der ich inmeiner Ausgabe nicht die geringste Spur sehe. Sie geht obenS. 62. von: Auch so gar -Heilige haben sie bis zu Ende desganzen Ortes, eingeschlossen hat. — — Von diesen dreyVeränderungen kann man ohne viel Muhe einen Grund an-geben, allein was ich von der vierten, die ich gleich anführenwill, sagen soll, weis ich nicht. Zch finde nehmlich, daß erauch diejenigen Worte, die zur Rettung seiner guten Gesinnung

Lessings Werke i v. 5